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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)的全句是“年与(yǔ)时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是(shì)年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君(jūn)子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节(jié)俭来培(péi)养自己(jǐ雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排(pái)除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复(fù)何及的意(yì)思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时(shí)期政治(zhì)家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可以看作(zuò)出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的父(fù)亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子(zi)的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无(wú)法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多不接触世(shì)事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静才能够(gòu)修养(雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才(cái)能(néng)登高望远。

　　无论(lùn)工作还(hái)是生(shēng)活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才能(néng)更好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才(cái)须学(xué)也”，告(gào)诉我们学习既要有宁静的学习(xí)环(huán)境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述了(le)学习的增(zēng)值力(lì)量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加(jiā)自己的才干(gàn)；但在学习的过(guò)程中，决(jué)心和毅(yì)力非常(cháng)重要(yào)，缺乏了(le)意志力，就会(huì)半途(tú)而废。

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