子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜什么(me)意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思是小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学(xué),非所宜这(zhè)句(jù)话(huà)是什么意(yì)思

　　出自《三(sān)字经》，是(shì)中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于200克等于多少毫升水，200克是多少ml水亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多(duō)，只(zhǐ)是后天所(suǒ)处的环境不(bù)同和(hé)所受(shòu)教育不同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形成了巨大的差别(bié)。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重(zhòng)要的方法就是(shì)要专心(xīn)一致地(dì)去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次(cì)搬家，是为了(le)使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了(le)织(zhī)布(bù)的机(jī)杼来(lái)教育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方(fāng)法(fǎ)，他(tā)教育的五个儿子都很(hěn)有成就，同时(shí)科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不(bù)严格要(yào)求就是做(zuò)老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时(shí)候既(jì)不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识(shí)、技能来(lái)实现自己的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便从他(tā)们那里学习到许多为人处事(shì)的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄长的(de)道(dào)理，是每个(gè)人从小就(jiù)应该知道的。

子不学(xué),非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不(bù)学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不(bù)应(yīng)该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老的时候既(jì)不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人(rén)若是不学(xué)习，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思是(shì)小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

　　关(guān)于(yú)子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思(sī)，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是(shì)什么意思以及子不(bù)学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学非所(suǒ)宜出自(zì)哪(nǎ)里，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)后面是什么，子不学非所宜(yí)的意思怎么解释等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理(lǐ)了(le)节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性(xìng)本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出生(shēng)之初(chū)，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不多，只是(shì)后天所处的(de)环境不(bù)同和所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小(xiǎo)不(bù)好好教(jiào)育，善(shàn)良的本(běn)性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就是要专心一(yī)致地去教(jiào)育(yù)孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了织(200克等于多少毫升水，200克是多少ml水zhī)布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方法，他(tā)教育的(de)五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的(de)时(shí)候(hòu)既不(bù)懂做人的道理，又无(wú)知识，那么(me)到老的(de)时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂(dǒng)得(dé)学习(xí)，以自己的知识、技(jì)能来实现自己的价值，就不懂(dǒng)得(dé)礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就(jiù)要亲近(jìn)老师(shī)和朋友，以便从他们那(nà)里(lǐ)学习到许(xǔ)多为人处事的礼节(jié)和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁(suì)时，就知道(dào)把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是每个人(rén)从(cóng)小就应该(gāi)知道(dào)的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成(chéng)器,人(rén)不学不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时候(hòu)既(jì)不(bù)懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成(chéng)才(cái)。

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