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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

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  公生明廉生(shēng)威的(de)意思是为官公正,才能使政治清明;

  为官清(qīng)廉,才能在百姓中(zhōng)树立威信。

  据(jù)王克煜等学者考(kǎo)证这是一则明清官(guān)吏引以自(zì)戒的座右铭,出自明朝(cháo)山(shān)东巡抚(fǔ)年富之手(shǒu)。

  最先(xiān)立此言为碑(bēi)的明代(dài)泰安知州顾景祥一生为(wèi)官清正廉明。

  后(hòu)山东巡抚年富用楷体(tǐ)书《官箴》刻石,作为自己为官清正廉明(míng),刚直不阿的座(zuò)右铭。

  朱镕基同(tóng)志曾在多次讲话中引用(yòng)这(zhè)段名言。

  原文:吏不畏吾严而畏吾廉,民(mín)不服吾能而服吾(wú)公。

  廉则吏不(bù)敢慢(màn),公(gōng)则(zé)民不敢欺。

  公生明(míng),廉生(shēng)威。

  释义:官吏不怕我严厉,而(ér)害(hài)怕我廉洁(jié)。

  百姓不服我的才(cái)能,而服我的公正(zhèng)。

  为政清廉,官吏就(jiù)不敢有所怠慢;

  办事(shì)公正,百姓就不敢(gǎn)有所欺瞒(mán)。

  为官公正(zhèng),才能(néng)使(shǐ)政治(zhì)清明;

  为(wèi)官清廉,才(cái)能(néng)在百姓(xìng)中树立威信。

公生明,廉生威是什么意思?

  这里所说的(de)公,简(jiǎn)单理解就是以公(gōng)心取得(dé)下级或同级的信任。

  领导(dǎo)进行决策和(hé)处理事情的前提之一就是(shì)从绝(jué)大(dà)多(duō)数(shù)人的利(lì)益出发,为大多数人说话,立场(chǎng)公正,不偏(piān)不倚。

  这种处事态度,必(bì)然(rán)受到广大(dà)群众的拥护,威望由(yóu)此而生。

  领导除加强道德(dé)修(xiū)养(yǎng)和(hé)能力锻炼之(zhī)外,还(hái)必(bì)须掌好权(quán),用好权,一言出而万民齐。

  待人处事不公,即使本事再大,能力再强(qiáng),领导也(yě)会丧失其影响力和感召力,群众也会不(bù)买账。

  因此,领导必(bì)须加强(qiáng)自身修养,以公正得民(mín)颤正隐心(xīn),以身正树公正,努力建立起鱼水情(qíng)深的(de)上下级(jí)关(guān)系。

  廉(lián)洁(jié)向(xiàng)来是为(wèi)人尊崇的一种美(měi)德,在(zài)我(wǒ)国历(lì)史上,几乎各个朝(cháo)代的为官之(zhī)道都有“廉”的(de)要(yào)求。

  虽然(rán)真(zhēn)正做到者不(bù)多,但(dàn)凡是为人敬仰的清官,无一不是(shì)廉洁自律的。

  “廉生威”,表现为(wèi)廉洁清租榜(bǎng)样作用所产生的(de)吸引(yǐn)力、凝聚(jù)力和号召力。

  领导应是(shì)廉洁自律,率先垂(chuí)范的(de)。

  许多(duō)优秀(xiù)领导一生洁身自好,廉洁奉公。

  这种廉洁榜样茄厅的作(zuò)用(yòng)是无穷的。

  “公(gōng)生(shēng)明、廉(lián)生(shēng)威(wēi)”。

  廉洁是(shì)每个领(lǐng)导的天职和(hé)道德的重要体现(xiàn),更是对(duì)领导的(de)起码要(yào)求。

  廉(lián)洁(jié)就是经济上清廉,在品(pǐn)德上端正,在经济生活和(hé)精神(shén)生活中(zhōng)做到一尘(chén)不(bù)染。

  如果领导做(zuò)不到(dào)这(zhè)一点,那么他(tā)在下属面前就不(bù)能树起自(zì)己的威望和威信。

  领(lǐng)导(dǎo)还要靠自己的成(chéng)绩为自(zì)己壮威。

  创实绩(jì),留业绩,这是领(lǐng)导(dǎo)发展事业的落脚点,是下(xià)属(shǔ)评价领导的重点(diǎn),也是一个领导(dǎo)多方面素质的综(zōng)合(hé)体现。

  领导把一个单位的(de)工(gōng)作搞好了(le),下级自然(rán)会认为你(nǐ)有本事,是(shì)好领导。

  下属最(zuì)重实效,领导(dǎo)光是洁身自好(hǎo),不干工作,或整(zhěng)天(tiān)忙忙(máng)碌碌,没业绩,下(xià)级充其量说(shuō)你是“好人”,决不会说你是(shì)好官。

  作为领导,千道理、万道(dào)理,业绩才是硬道理。

  如果业绩平平,山河依旧,甚至成(chéng)事(shì)不足,败事(shì)无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性有余,不仅无(wú)威望可言,还(hái)要(yào)被群(qún)众责骂(mà)。

  领导的实绩(jì)不(bù)只是(shì)关乎个人形象(xiàng),更是凝聚(jù)人心的关键。

  领导的威望,在很大程度上取(qǔ)决于你为(wèi)单位创(chuàng)造了多大的财富,业绩非常大,那(nà)么,你就(jiù)自然而然地赢(yíng)得(dé)了(le)大家的(de)仰慕。

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