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善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思啊，阿(ā)弥(mí)陀佛善哉(zāi)善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思(sī)

　　善哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是(shì)一个赞美之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思，古人经常在他人说了某句有道理的(de)句(jù)子时(shí)说(shuō)这个词(cí)，来(lái)表(biǎo)示(shì)他的(de)赞(zàn)同，后来在佛经翻译中借用此(cǐ)词。

　　僧人用(yòng)善哉作表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头(tóu)语，既可(kě)以表示赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至(zhì)用(yòng)作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本是绥化去年疫情 绥化是几线城市中国古代文言中的(de)赞(zàn)叹词(cí)，表示(shì)认(rèn)同，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞(zàn)许(xǔ)，又(yòu)可以表示不(bù)满，甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他(tā)人说(shuō)了(le)某句有道理的句(jù)子时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代(dài)文言(yán)中(zhōng)的赞叹(tàn)词，表(biǎo)示(shì)认(rèn)同。

　　后佛经翻译借用词汇(huì)翻(fān)入佛经。

　　变为僧人(rén)常用(yòng)词。

　　④僧(sēng)人用作当(dāng)做(zuò)“罪过(guò)”后的(de)赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话：太好(hǎo)了，太好了！

　　由于(yú)念佛法(fǎ)门自古以来深入人心，绝大多数学佛四众在打招呼、赞(zàn)叹、随(suí)喜、祝(zhù)福或怜悯对方(fāng)等场合，都称念“阿弥陀佛(fú)”：一使对方(fāng)闻(wén)佛号种善(shàn)根，二回向(xiàng)西方(fāng)极乐(lè)世漏液(yè)慎界，三使(shǐ)善者增善、福(fú)者增福；四(sì)使痛苦疾病、绥化去年疫情 绥化是几线城市业障减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿、无量(liàng)光(guāng)、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大本无量(liàng)寿经粗(cū)列12个含义，实际含义无(wú)量。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大(dà)愿力(lì)，致心称(chēng)念(niàn)十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生西方极乐世界。

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善哉善哉是(shì)什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么(me)意思

　　善哉善哉的意思是“好啊(a)”，是一(yī)个赞(zàn)美之词，有(yǒu)夸奖的(de)意思，古人(rén)经常在他人说了某句有道理的(de)句子时说这个词，来表示他的(de)赞同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头(tóu)语(yǔ)，既可以表示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国古代(dài)文言(yán)中(zhōng)的赞叹词，表(biǎo)示(shì)认同，后佛(fú)经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉(zāi)善哉是什么意思

　　僧(sēng)人(rén)用作表示惊叹的口头语，既(jì)可(kě)以(yǐ)表示赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至(zhì)用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在(zài)他人说(shuō)了某句有道理的句(jù)子时说，来(lái)表(biǎo)示他的赞(zàn)同(tóng)

　　③本是中国古代文(wén)言(yán)中的赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后佛经翻(fān)译借(jiè)用词汇翻入佛经。

　　变为僧人(rén)常用词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹的话：太好了，太好了！

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　　这尊佛有大(dà)神力(lì)、大愿(yuàn)力，致心称念十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛(fú)则(zé)接引学人往生西方极乐世界。

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