人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)什么是(shì)“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意(yì)思是什么(me)以及人生在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤,不索何获的作者(zhě)，人生在勤不索何获的意思是什么，人生在勤,不索何获的(de)意思作文，人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思配(pèi)图等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了(le)世界上第一(yī)架能比较准确(què)地表演天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著作(zuò)三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的(de)话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

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　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明了第一架(jià)测(cè)试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的意(yì)思

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟(gēn)一个(g俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米è)和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社(shè)会(huì)，一(yī)个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她(tā)有了安(ān)身(shēn)之(zhī)所，并(bìng)且(qiě)在共(gòng)同的劳动(dòng)生活(huó)中，还(hái)把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民(mín)的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我的(de)理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么(me)意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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