三字经(jīng)中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不(bù)教性(xìng)乃迁的(de)下一句是这句话的意思为：如果从小不(bù)好好(hǎo)教育，善良的本性就会(huì)变坏(huài)的。

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三字(zì)经中苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁(qiān)是什么意(yì)思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是(shì)我国的传统启蒙教材，今天小编就(jiù)来和大家聊(liáo)一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在(zài)中国古代经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂(dǒng)的(de)读本之一。

　　《三(sān)字经(jīng)》取材(cái)典(diǎn)范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义(yì)等(děng)等(děng)，而(ér)核心思(sī)想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三(sān)字经(jīng)》的(de)同时，就(jiù)了解(jiě)了常识、传(chuán)统国学及历(lì)史故事(shì)，以及故事内涵中的做人(rén)做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同(tóng)版(bǎn)本，全(quán)文字数从(cóng)1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千字(zì)文》都是我(wǒ)国优秀的(de)蒙学(xué)读物(wù)，并(bìng)称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不1亿等于多少万学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。<1亿等于多少万/p>

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华(huá)悠悠五千年灿(càn)烂的经(jīng)典传(chuán)统文化之一，它(tā)是中华儿女(nǚ)智慧(huì)的结晶(jīng)，它承载(zài)着(zhe)一个民族的历史与精神，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年来形成的独特的民(mín)族文化，在世界上也是举足轻重，并(bìng)受到全(quán)世界(jiè)的(de)广(guǎng)泛关注(zhù)。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强调(diào)教育以“德”为(wèi)先，学贵在(zài)恒和环境对学习(xí)的影响(xiǎng)，讲述教育与学(xué)习重要性(xìng)的(de)教育论著。

　　同(tóng)时也是我(wǒ)国(guó)代古一部传(chuán)统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社(shè)会环(huán)境下(xià)，德育教育也成为现(xiàn)行(xíng)教(jiào)育改革所面临的一个重要(yào)课题(tí)。

　　现在很多(duō)学校(xiào)也把传承中华民族经典传统文化(huà)作(zuò)为新时期德育(yù)教(jiào)育发展(zhǎn)的(de)重要途径。

　　传(chuán)统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻(wén)”，可(kě)见在传统的教育中，是把德育(yù)放在(zài)首位的，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化(huà)是中华先贤(xián)们几(jǐ)千(qiān)年(nián)来智慧(huì)的结晶，它使我中华民族历经几千年(nián)生生不(bù)息，屹立不倒。

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