自相矛盾(dùn)选自哪本书(shū)作者是谁，自相(xiāng)矛盾(dùn)选自哪(nǎ)本书作者(zhě)是谁时(shí)期是(shì)《自相(xiāng)矛盾(dùn)》选(xuǎn)自(zì)《韩非子》一书的。

　　关于自相(xiāng)矛盾选自哪本书作者(zhě)是谁，自(zì)相矛盾选自(zì)哪本书(shū)作者(zhě)是(shì)谁(shuí)时期以及自(zì)相(xiāng)矛盾(dùn)选(xuǎn)自哪(nǎ)本(běn)书作者是谁，自(zì)相矛盾选(xuǎn)自哪本(běn)书作者是(shì)谁哪个朝代，自相矛盾选(xuǎn)自哪(nǎ)本书作者是谁时期，自(zì)相矛盾选自哪(nǎ)本书作(zuò)者是什么(me)时期的(de)什(shén)么(me)家谁，自相矛(máo)盾选自哪本书籍等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

自相矛盾(dùn)选自哪本书作(zuò)者是(shì)谁，自相矛盾选自(zì)哪本书(shū)作者是(shì)谁(shuí)时期

　　《自(zì)相矛(máo)盾》选(xuǎn)自《韩非子》一书(shū)。

　　《韩非(fēi)子(zi)》是法家学派(pài)的代表(biǎo)著(zhù)作(zuò)，共二十(shí)卷。

　　韩(hán)非（约公(gōng)元前280～233年(nián)），后人称(chēng)韩非子或韩子，战国时期韩国人，为韩国公子(zi)，与李(lǐ)斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学(xué)派代(dài)表人(rén)物。

　　原(yuán)文：楚人有鬻盾(dùn)与矛(máo)者，誉(yù)之曰：“吾盾之坚(jiān)，物(wù)莫能(néng)陷(xiàn)也。

　　”又(yòu)誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不(bù)陷(xiàn)也。

　　”或曰(yuē)：“以子之矛(máo)陷子之盾，何如？”其(qí)人弗(fú)能应也。

　　众皆笑之。

　　夫不(bù)可陷之(zhī)盾与(yǔ)无不陷之矛，不可(kě)同世而立。tan1等于多少，tan1等于多少兀>

　　译文：在战(zhàn)国(guó)时期，楚国有个卖矛和盾的人(rén)，他先夸(kuā)耀自己的盾(dùn)很坚(jiān)硬(yìng)，说(shuō)：“无论(lùn)用什么(me)东西(xī)都无法破坏它！”然(rán)后(hòu)，他又夸(kuā)耀自己的(de)矛很锐利，说：“无论什么东(dōng)西都能被它破坏！”，市(shì)场上的人质(zhì)问(wèn)他：“如果(guǒ)用(yòng)你的矛去刺你的盾(dùn)，它们将怎么(tan1等于多少，tan1等于多少兀me)样？”，那个人(rén)无法回答。

　　众人嘲笑他。

　　无法(fǎ)被刺穿的盾牌(pái)和能(néng)刺破所有(yǒu)盾(dùn)的长矛，是不可能共同存在的。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 tan1等于多少，tan1等于多少兀