登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀子意思：登(dēng)到(dào)高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)的。

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登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思(sī)：登(dēng)到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看见。越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》>

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣，不如登高之(zhī)博(bó)见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足(zú)也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高(gāo)处(chù)见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的(de)人(rén)却能(néng)看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却能(néng)听得很清楚(ch越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》ǔ)。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得(dé)快，却可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什么(me)不(bù)同(tóng)，（只是(shì)君子）善(shàn)于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀(xún)子(zi)却(què)认为：人(rén)力能征服(fú)自然，应该(gāi)利(lì)用自然(rán)为(wèi)人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为(wèi)战国末期的法家重要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不(bù)可(kě)以已(yǐ)”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特色。

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