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题西林(lín)壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意(yì)思和哲理

　　这(zhè)首诗告诉(sù)我们想认清事物本质，就要从(cóng)各(gè)个角度去观察，既要(yào)客(kè)观，又要(yào)全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高低各不(bù)同。

　　不(bù)识(shí)庐山真面(miàn)目，只缘身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写(xiě)在西林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正(zhèng)面看。

　　庐山总是南北走向，横看就(jiù)是从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相(xiāng)同。

　　不(bù)识：不能认(rèn)识，辨(biàn)别。

　　真面(miàn)目：指庐(lú)山真实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在现(xiàn)在江西省的庐山(shān)上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所(suǒ)以不(bù)能认识庐(lú)山的真实面目(mù)，只是因(yīn)为身处在这层峦(luán)叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗启示我们(men)，现(xiàn)实(shí)生(shēng)活(huó)中的事(shì)物(wù)千(qiān)姿百态，纷繁复杂，身处其中往往(wǎng)很难看(kàn)清事物的本(běn)质。

　　如果不(bù)全(quán)方位(wèi)、多角(jiǎo)度冷静(jìng)客观地(dì)去观(guān)察(chá)与分析，就容易因(yīn)为主客观的局限，被(bèi)表(biǎo)象所迷惑(huò)，难以准确全面(miàn)认识事物。

　　这首《题西林壁》以理(lǐ)语入(rù)诗，写得既有情(qíng)趣(qù)，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(nián)(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练副使改任汝州刺史，他特地过江登临庐山，游山十余(yú)日(rì)，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的(de)观察和(hé)感受(shòu)出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这(zhè)不(bù)是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写(xiě)景诗，作者在措写景物中，用形象化(huà)的(de)语言表(biǎo)达(dá)了一个(gè)深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各(gè)不同”，虽然(rán)只是粗略的勾画，没有细致(zhì)具体(tǐ)的描绘，但(dàn)是却从人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观察点的(de)不断变换中，写(xiě)出了庐山的多姿(zī)多采，神奇(qí)莫测。

　　后两句“不识庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在此山中”，写(xiě)诗(shī)人在观(guān)察中得(dé)到的启示。

　　苏轼向生活(huó)的深处开(kāi)掘，把观(guā正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算n)感和哲理结合起(qǐ)来(lái)，从而阐明了一(yī)个深刻的道理：只(zhǐ)有从不同的方面(miàn)了解事物，既深入它的(de)内部细察精神实(shí)质，又站(zhàn)到(dào)事物之上，总观它的(de)全貌，才能给事(shì)物以正(zhèng)确(què)的认识(shí)。

　　清代的王国维(wéi)在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其(qí)内，又须(xū)出(chū)乎其(qí)外(wài)。

　　入乎其内，故能写(xiě)之，出乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏(sū)轼的(de)《题西(xī)林壁》正形象化地(dì)说明(míng)了这一道理。

题西(xī)林壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学家苏轼的诗作。

　　这是一(yī)首诗中有画的写景诗，又是一(yī)首哲(zhé)理诗，哲理(lǐ)蕴(yùn)含在对庐山(shān)景色的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近高低各(gè)不同。

　　 不(bù)识庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在(zài)此山中。

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　　 从(cóng)正面、侧面(miàn)看庐山(shān)山饥孝岭连(lián)绵(mián)起伏、山(shān)峰耸立，从(cóng)远处、近处、高处、低处看(kàn)都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面(miàn)目，是因为我身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于(yú)公元10正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算84年（神宗元丰七年(nián)）五月间由(yóu)黄州贬(biǎn)所改迁汝(rǔ)州团练(liàn)副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥(liáo)同(tóng)游(yóu)庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴(xīng)壮思，于(yú)是写下了(le)若干首庐山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什(shén)么

　　 哲(zhé)理蕴(yùn)含(hán)在对庐山(shān)景色的描绘之中.它告诉我们这样一个(gè)道理:现(xiàn)实(shí)生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处(chù)其中往往很难一下字看清(qīng)楚它的(de)本质;如果不是处在错综复杂(zá)的(de)事(shì)物之处(chù),不是全方位(wèi).多(duō)角度冷静客观的深入观察与分析(xī),就容易因为个(gè)人的局(jú)限被(bèi)局部现象所迷惑,对(duì)事物就难(nán)有全(quán)面正确的认识(shí)。

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