子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么意思(sī)是(shì)小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意(yì)思

　　出自《三(sān)字经》，是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译(yì)文，欢(huān)迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性本身都(dōu)是(shì)善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后(hòu)天所处的环境(jìng)不同和所受教育不(bù)同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形(xíng)成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育，善良的本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了(le)使人(rén)不变坏(huài)，最重要的(de)方法就是要(yào)专心一致地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三(sān)次(cì)搬(bān)家(jiā)，是为了(le)使孟子有个好的学(xué)习环境(jìng)。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好(hǎo)学习(xí)，孟(mèng)母(mǔ)就折(zhé)断了(le)织布的机(jī)杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都(dōu)很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女(nǚ)吃穿，而不(bù)好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严格要(yào)求就是做老师的(de)懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既不(bù)懂做人的道理，又无知(zhī)识，那(nà)么到老的时(shí)候都很(hěn)难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器(qì)物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来(lái)实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲(qīn)近(jìn)老师(shī)和朋(péng)友，以便从(cóng)他们(men)那(nà)里学习(xí)到许(xǔ)多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该(gāi)实行和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道(dào)把大(dà)的梨让给哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊(zūn)敬和(hé)友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学(xué),老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人(女生工资多少算正常，女生工资多少算正常rén)不学不知义“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识(shí)，能有什(shén)么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的(de)器物；人若是不(bù)学习，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思(sī)是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　关(guān)于(yú)子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思以及子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子不学非所(suǒ)宜出(chū)自(zì)哪里，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜后面(miàn)是(shì)什么，子不学非所宜的意思怎(zěn)么解释等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么(me)意思

　　出自(zì)《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎(yíng)大(dà)家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身(shēn)都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不(bù)多，只(zhǐ)是(shì)后天所处的环境不同和所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代(dài)时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育的五个儿(ér)子都(dōu)很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若(ruò)小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的(de)道理，又无知(zhī)识，那么到老(lǎo)的(de)时候都很(hěn)难有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人(rén)要是不懂得学(xué)习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里(lǐ)学习到(dào)许多为人处事(shì)的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都(dōu)应(yīng)该实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把(bǎ)大(dà)的梨(lí)让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是每个人从(cóng)小就(jiù)应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什(shén)么意思女生工资多少算正常，女生工资多少算正常?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人(rén)不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；人若是(shì)不学习(xí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

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