人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意思是(shì)什么(me)是“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索，不然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因(yīn)入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天(tiān)下(xià)承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智(zhì)的高(gāo)尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志(zhì)向(xiàng)和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给(gěi)了(le)祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑(hún)天说(shuō)，他观测记录了(le)两千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上第(dì)一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力75寸电视长宽是多少，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意(yì)思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的(de)态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个(gè)人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等(děng)外在(zài)因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)”张衡(héng)少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到祖国(guó)科(kē)学事业(yè)。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗(kē)恒星(xīng)，发(fā)明了第(dì)一架测(cè)试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门(mén)关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并(bìng)与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇(yù)到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是(shì)与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东(dōng)渡(dù)最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近(jìn)，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺(fǎng)织布(bù)到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出(chū)去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来(lái)，躲(duǒ)在一条(tiáo)停(tíng)泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南(nán)崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安(ān)身(shēn)之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族(zú)人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技(jì)术比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技(jì)术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了(le)深厚(hòu)的情谊。