子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什(shén)么意思是小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

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子(zi)不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人是什么意(yì)思

　　出自(zì)《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此的(de)习性才形成了(le)巨(jù)大的差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的(de)本性(xìng)就会变坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人不变坏，最(zuì)重要的方法就是(shì)要专心一致(zhì)地(dì)去教(jiào)育孩子。

　　战国时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家(jiā)，是(shì)为了(le)使孟子(zi)有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山(shān)人窦禹钧教(jiào)育(yù)儿子很有方法，他教(jiào)育(yù)的五个儿子都很有成就，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是(shì)教育，但(dàn)不严格要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候(hòu)不好好学习，到老的时(s云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人hí)候既不懂做人的(de)道理，又无知识，那么到老的时候都很难(nán)有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学(xué)习，以自己的知识、技能(néng)来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多(duō)为人处事的(de)礼(lǐ)节和知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九(jiǔ)岁时(shí)就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人(rén)都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道(dào)把(bǎ)大的(de)梨让(ràng)给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的(de)道理，是每个人(rén)从小就应(yīng)该(gāi)知道(dào)的。

子不学,非所(suǒ)宜是(shì)什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器,人不(bù)学不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个(gè)人倘若(ruò)小时(shí)候不(bù)好好学习，到老的时(shí)候既不(bù)懂(dǒng)做人运耐(nài)的(de)道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢(ne)？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为(wèi)精(jīng)美(měi)的器物；人(rén)若是(shì)不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意(yì)思是小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　关于子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这(zhè)句话是(shì)什(shén)么(me)意思以及(jí)子不学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不(bù)学非所宜(yí)出自哪里，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话(huà)是什么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)后(hòu)面是(shì)什(shén)么(me)，子(zi)不学非(fēi)所宜的意思怎么(me)解释(shì)等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什(shén)么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理(lǐ)了节选(xuǎn)内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是(shì)后(hòu)天所处的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心(xīn)一致地去教育(yù)孩(hái)子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟(mèng)子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了(le)织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧教(jiào)育儿子(zi)很(hěn)有方法，他教育的五个(gè)儿子(zi)都很(hěn)有成就，同(tóng)时科举(jǔ)成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育(yù)，但(dàn)不严格要求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小(xiǎo)时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无(wú)知识，那么到老的时候都很(hěn)难(nán)有所作(zuò)为(wèi)的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是(shì)不(bù)懂得学(xué)习，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小时(shí)候就(jiù)要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他们那里学习到许多(duō)为人处(chù)事的礼节(jié)和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄(huáng)香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人(rén)都应该实行(xíng)和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知(zhī)道把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友(yǒu)爱(ài)兄长的道理(lǐ)，是(shì)每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不(bù)学(xué)不知义“的(de)意思(sī)是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不好好学习(xí)，到老的(de)时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的(de)器(qì)物；人若是不学习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

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