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　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”这句话的(de)意思是(shì)：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人”出自《孟子》的(de)《滕文(wén)公章句(jù)上(shàng)》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳心者就是指领导(dǎo)者，劳(láo)力(lì)者指的是被管(guǎn)理者(zhě)了(le)。

　　人都(dōu)想当领(lǐng)导(dǎo)，但(dàn)是成(chéng)为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之(zhī)起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做(zuò)领导者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有立场，有广泛(fàn)的交际能力，能独当一面，可以做中(zhōng)级(jí)领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加(jiā)上上(shàng)面的(de)所有的(de)特(tè)质，才能做一个(gè)高级领(lǐng)导；

　　如(rú)果个中能力运用自如(rú)，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在(zài)素质越(yuè)高，成为(wèi)领导者(zhě)的级(jí)别也越高。

　　比如，识人(rén)是内(nèi)功，也是成(chéng)为领(lǐng)导(dǎo)必修的基础课(kè)。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的人的(d可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁e)努(nǔ)力，成功的领导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹狼(láng)领导的羊群能(néng)够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人放在正确(què)的位(wèi)置，这(zhè)是高明的用人方(fāng)法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就可(kě)以考(kǎo)虑做(zuò)领导了(le)。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)。是什么(me)意思(sī)？

　　意思是：下等的(de)做体力(lì)劳动，中等的橘(jú)羡做脑力(lì)劳动，上等(děng)的统治(zhì)者别(bié)人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或劳心(xīn)，或劳力(lì)；劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人(rén)；治(zhì)于人(rén)者食(shí)人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳动者受人统治(zhì)；被统治者供养别(bié)人，统(tǒng)圆伏拍治(zhì)者(zhě)被人(rén)供养，这(zhè)是(shì)普天之下通行(xíng)的原(yuán)则。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　战国中期孟子及(jí)其(qí)弟子(zi)万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子(zi)题(tí)辞(cí)》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外(wài)书(shū)》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的(de)政治、教厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦理等思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句话(huà)的意思(sī)是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”这句话的意思(sī)是：脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领导者(zhě)，劳力者(zhě)指的是被管(guǎn)理者了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁(dāng)领导，但是成为一个领导者真(zhēn)的不容易，成功领导的关键是成(chéng)功(gōng)管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之(zhī)来(lái)而不(bù)怒，遇变故之(zhī)起(qǐ)而不惊(jīng)，当(dāng)非常(cháng)之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的交际能力(lì)，能独当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不(bù)刻，加(jiā)上上面的所有的特质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如果个(gè)中能力运用(yòng)自如(rú)，做(zuò)一个(gè)顶级领导就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导者的级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成为(wèi)领(lǐng)导必修的基(jī)础课。

　　千(qiān)军易(yì)得，一(yī)将难(nán)求；

　　组织的成功得力于20%的人(rén)的努力(lì)，成(chéng)功的领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹狼领导的(de)羊群(qún)能够打败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正确(què)的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具(jù)有领导素质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳动(dòng)，中等(děng)的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统治者(zhě)别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人；治于人(rén)者(zhě)食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说有的人做脑力(lì)劳(láo)动，有的(de)人(rén)做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者受(shòu)人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟(mèng)子可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁外(wài)书》四篇，已(yǐ)佚（今(jīn)本《孟子(zi)外书(shū)》系(xì)明姚士(shì)粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记载有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观(guān)点和政治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代(dài)考(kǎo)试(shì)主要(yào)考《四书》与(yǔ)《五经》。

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