写(xiě)作手法比喻和比拟怎么区(qū)分的，比(bǐ)喻写(xiě)作手法的作用是比(bǐ)喻(yù)就是将彼(bǐ)物(wù)比(bǐ)此物(wù)，二者具有相似性的。

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写作手(shǒu)法(fǎ)比喻和(hé)比拟怎(zěn)么区(qū)分的，比喻写(xiě)作(zuò)手法的(de)作(zuò)用

　　比喻(yù)就是将彼物比此物，二者具(jù)有(yǒu)相似性。

　　拟人就(jiù)是(shì)把事物人格化，将本来不具备(bèi)人动作和感情的(de)事物(wù)变成和人一样具(jù)有(yǒu)动作和感情的样子。

二(èr)者区(qū)别

　　1.本体的表现(xiàn)形式不同。

　　比(bǐ)喻的本体可出现可不出(chū)现，比拟的本体必(bì)须(xū)出现(xiàn)。

　　2.喻体(tǐ)是(shì)具体的事物，可以确(què)认。

　　拟体不是具体(tǐ)事物(wù)，不能(néng)确(què)认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的偏重于(yú)帮助读者(zhě)认识或明白某种事物。可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思>

　　比拟的目的侧重于抒发某种(zhǒng)情感，使读者受到感染，进(jìn)而产生某种感情。

比(bǐ)喻与拟人(rén)例子(zi)

　　比喻(yù)

　　就是将彼物比此物，二者具(jù)有相似(shì)性(xìng)。

　　例如：天上的(de)白(bái)云像棉花。

　　很显然，这个例子是(shì)比喻句(jù)，因为这(zhè)个句子有本体“白云”、喻(yù)体“棉花(huā)”和比喻词“像”。

　　通过(guò)例(lì)子(zi)，可(kě)以知道判(pàn)断一个句子是不(bù)是比喻句，不是出(chū)现(xiàn)“好像”“好似(shì)”“仿(fǎng)佛(fú)”“像”等词(cí)语就是比喻句了，而是要有本体、喻(yù)体。

　　拟人(rén)

　　就是把事物(wù)人格化，将(jiāng)本来不具备人动作和感情的事物变成和(hé)人一样具有动作(zuò)和感情的样子(zi)。

　　拟人就(jiù)是(shì)把物当人写(xiě)，赋予物以(yǐ)人的(de)动作行为或思想(xiǎng)情感。

　　如：小(xiǎo)草偷(tōu)偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿(lǜ)的。

　　这个句子就是采(cǎi)用(yòng)拟人的(de)修辞(cí)手法，一(yī)个“钻”更加形象(xiàng)生动(dòng)地展现了小草(cǎo)旺盛的生命力。

常见写作手法

　　夸张、对(duì)比(bǐ)、比喻、拟(nǐ)人、悬(xuán)念(niàn)、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬(yáng)结(jié)合、点(diǎn)面结合、动静结合、叙议(yì)结合、情(qíng)景交融、衬托对比、伏笔(bǐ)照(zhào)应、托物言(yán)志、白描细(xì)描(miáo)、铺垫悬念、正面(miàn)侧面比(bǐ)喻(yù)象征、借古讽今、卒章显志(zhì)、承上启下、开门见山(shān)、烘托(tuō)、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与(yǔ)虚写、托物寓(yù)意、咏物抒情等。

作(zuò)文中常见的(de)比喻和比拟修辞手法(fǎ)的(de)区别

　　　　导(dǎo)语：比(bǐ)喻和比拟，都是加强语言形象(xiàng)性的修辞手段，但它们是两(liǎng)种不(bù)同的修(xiū)辞(cí)方式。

　　下(xià)面是我整(zhěng)理的作文中常见的比喻和比拟修辞(cí)手法(fǎ)的区别的相关(guān)内容，欢迎阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物的人化或人的(de)物(wù)化或把甲物拟作乙物，具有(yǒu)思想的跳跃性(xìng)，能使读者展开想象的翅膀，捕捉(zhuō)它的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为(wèi)拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开(kāi)联想和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是根据本体事物(wù)和(hé)拟作事物之间的可拟性，借助联想和想(xiǎng)象而形成的(de)辞格，因此联(lián)想(xiǎng)是通向比拟(nǐ)的桥(qiáo)梁(liáng)，想(xiǎng)象是比拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有很(hěn)强的感情色彩，是作者(zhě)用自(zì)己自然流露(lù)的强(qiáng)烈感情去感染(rǎn)读者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯的想(xiǎng)像，把物当成人来写(xiě)，或把人当成物来(lái)写，或把甲(jiǎ)物当成(chéng)乙物来(lái)写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是打比方，是用本质不同(tóng)而又(yòu)有相似点(diǎn)的事物描(miáo)绘事物或说明道理的(de)辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物(wù)人格(gé)化，把(bǎ)本(bě可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思n)来不具(jù)备(bèi)人的一些动作(zuò)和(hé)感情的事物变(biàn)成和(hé)人一样(yàng)的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不同(tóng)、作用不同(tóng).比(bǐ)喻是用与本体事物(wù)有相似点的另(lìng)一事物作比(bǐ)也就(jiù)是打比方(fāng)；一定(dìng)得有相似点，通过相(xiāng)衡辩(biàn)袜似(shì)点使本体同喻体联系起来，唤起人们的(de)联(lián)想(xiǎng)，使人更具(jù)体地惑知(zhī)事物。

　　比拟即模拟,它是用乙事(shì)物具有(yǒu)的特性(xìng)(包(bāo)括称渭(wèi)、动作、行为等)写甲事物(wù)，或者说是把乙事物(wù)的特(tè)性(xìng)强(qiáng)加(jiā)于甲事物。

　　乙事物般是有生命力的(de),能活动,有(yǒu)感情的(de)；它比甲事物具体实在，于是(shì)本(běn)来较抽(chōu)象(xiàng)、不太实在的事物变得具体实(shí)在了，当然就增添(tiān)了语言的(de)生(shēng)动(dòng)性。

　　 　　总(zǒng)结：由(yóu)咐(fù)激此可(kě)见，比喻强调的是甲乙两物的相似性，而比拟(nǐ)却(què)是利用它们之(zhī)间的不同特性，使(shǐ)两体融为一体，这是(shì)区别比喻和比拟最(zuì)重要(yào)的标志。

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