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  仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰:“子(zi)巧乎(hū)!有(yǒu)道邪?”曰(yuē):“我有道也。

  五六(liù)月(yuè)累丸二(èr)而不坠,则(zé)失者锱铢;

人的正常语速是多少字,正常人的语速一般在每分钟  累三而不坠(zhuì),则失者十一(yī);

  累五而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥株(zhū)拘(jū);

  吾(wú)执臂也,若槁木之枝;

  虽天地之大,万物之多,而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知(zhī)。

  吾不反不侧,不以人的正常语速是多少字,正常人的语速一般在每分钟万物易(yì)蜩之翼(yì),何为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用(yòng)志不分,乃凝(níng)于神,其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

  该文写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕蝉本(běn)领之事,借此喻彼,以(yǐ)小喻(yù)大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也。

  仲(zhòng)尼曰,子巧乎,有(yǒu)道邪。

  曰,我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失(shī)者锱铢(zhū),累三(sān)而不坠,则失者十一让困(kùn),累五而(ér)不坠,犹掇之(zhī)也(yě)。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂也(yě),若槁木之枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不(bù)以万物易蜩之翼,何为而(ér)不得。

  孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰(yuē),用志(zhì)不分,乃凝于(yú)神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔(kǒng)子到楚国去,经过树林(lín),看(kàn)见一(yī)个驼背(bèi)老人正用竿子粘(zhān)蝉,就(jiù)好(hǎo)像在地上拾取一(yī)样。

  孔(kǒng)子说:“先(xiān)生真是巧啊,有门道(dào)吗。

  驼背(bèi)老人说,我(wǒ)有我的办(bàn)法。

  经过五(wǔ)六个月的练习(xí),在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落,那么失手的(de)情况已经很少了(le),迭起(qǐ)三个(gè)丸子而不坠落,那么(me)失(shī)手的情况十(shí)次不会(huì)超过一次了,迭起五个(gè)丸子而不(bù)坠落,也就会(huì)像在地(dì)面(miàn)上拾取一样容易。

  我(wǒ)立定身子,犹如临近地面的断(duàn)木,我举竿的手臂,就像枯木(mù)的树枝(zhī),虽然天地(dì)很(hěn)大,万物(wù)品类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不(bù)思前想后左(zuǒ)顾(gù)右盼,绝不因纷(fēn)繁的万物而(ér)改变对蝉翼(yì)的(de)注意侍吵(chǎo),为什么不能成功呢。

  孔子转身(shēn)对弟子(zi)们说(shuō):“运用(yòng)心(xīn)志不分散,就(jiù)是高度凝聚精神(shén),恐怕说的就是(shì)这位驼背(bèi)的老人吧。

  2、说明(míng)了凡事只要专心致志(zhì),排除外界的一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦(kǔ)练(liàn),并持之(zhī)以恒(héng),就一定能(néng)有所(suǒ)成(chéng)就,即使先天条件人的正常语速是多少字,正常人的语速一般在每分钟不足也不(bù)例(lì)外(wài)。

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