还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突(tū)然响起了(le)惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一(yī)次火了(le)。

最近(jìn)刀(dāo)郎新(xīn)专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是(shì)一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是(shì)在(zài)暗(àn)讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这(zhè)样(yàng)的(de)词汇(huì)，更是认为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二(èr)十年(nián)前抽出的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快(kuài)的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于网络。劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思>

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留言，其(qí)留(liú)言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更(gèng)是突破(pò)四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论，好像在(zài)揭(jiē)露一个(gè)很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会(huì)有不(bù)一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的(de)创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的(de)人(rén)有一(yī)个很奇(qí)怪的(de)特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观(guān)点均完全(quán)和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在(zài)这(zhè)里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生(shēng)活(huó)的(de)马骥(jì)再也(yě)受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠(diān)倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为(wèi)是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视(shì)清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据(jù)这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的(de)了解，不(bù)是(shì)这么回事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的(de)现象，难(nán)道真的不值(zhí)得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师(shī)，母(mǔ)亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是(shì)打(dǎ)就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时(shí)候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴(bào)怒(nù)，于是(shì)大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自己希(xī)望(wàng)音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能够犀(xī)利地(dì)解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月(yuè)入(rù)过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人(rén)情以(yǐ)及(jí)特色的(de)民(mín)族(zú)音(yīn)乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子(zi)生(shēng)活(huó)过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世(shì)。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时(shí)候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的地(dì)方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是(shì)他(tā)发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一(yī)个单纯音乐的(de)音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来(lái)他的(de)土(tǔ)已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更(gèng)是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润(rùn)物细无(wú)声的力量所在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏(xià)天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

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所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做只是(shì)为了报复那(nà)几个人，只能说(shuō)过度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还(hái)有那么多(duō)的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相(xiāng)当对(duì)立的品质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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