九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)是九方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样(yàng)地(dì)快，而(ér)且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低(dī)下(xià)的人，可以告诉(sù)他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本(běn)领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来(lái)对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包含(hán)着比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下难(nán)得的好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言(yán)文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的(de)良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得的(de)千(qiān)里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能(néng)低下(xià)的人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们(men)，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来判(pàn)断(duàn)，他(tā)们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术(shù)不(bù)在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么(me)能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察他(tā)所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需(xū)要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故(gù)事、历史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没(méi)有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观(guān)察识别天(tiān)下难得(dé)的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需(xū)要观察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看问题(tí)要抓(zhuā)住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪大了！您(nín)的(de)家(jiā)族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人(rén)，对于好马的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他(tā)的相马技术不在我之下(xià)，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三个(gè)月后(hòu)，回(huí)来(lái)报告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和(hé)内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察他(tā)所需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来后，果然是(shì)名不(bù)虚(xū)传的、天(tiān)下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；视(shì)其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代(dài)思(sī)想文化史上(shàng)著(zhù)名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达(dá)精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事(shì)一(yī)百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

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