什么叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发展的(de)。

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什(shén)么(me)叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面(miàn)

概念起源(yuán)

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其(qí)核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值，

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括层层递进又密切相(xiāng)关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅(jǐn)作(zuò嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址)为(wèi)一种(zhǒng)物质生命的存(cún)在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展还是(shì)实现自身发展方面都居于核心(xīn)地位或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的(de)社会价值(zhí)和个体(tǐ)价(jià)值的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治生活(huó)、精神生(shēng)活乃至(zhì)整个社会生(shēng)活(huó)的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生(shēng)活(huó)品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多层次(cì)的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存(cún)需要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于人的(de)自(zì)我发(fā)展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而(ér)不是由外力(lì)强(qiáng)制的发(fā)展;是各方面素质(zhì)都得到较(jiào)好的(de)发展或达到一定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在(zài)承认人的差(chà)异(yì)性、特殊性基础上的(de)全面(miàn)发展，是与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相(xiāng)成的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文(wén)主(zhǔ)义是(shì)以(yǐ)人为(wèi)本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人(rén)的(de)价值、人的(de)意义尤其(qí)是(shì)人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在(zài)的价值主(zhǔ)体，人(rén)不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建设的根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作人的基(jī)本(běn)存在方式(shì)，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经(jīng)济飞(fēi)速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的提高，物质文明的进步(bù)使(shǐ)人(rén)们(men)的衣(yī)食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功(gōng)利性特征，又导致了(le)人文精神(shén)的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条(tiáo)件下，在(zài)现(xiàn)代社会(huì)的激烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对(duì)物质生活的迫切需要，另一方面却(què)是(shì)这种需要与社会所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总书记(jì)对宣传工作(zuò)提出了以(yǐ)科学的(de)理论武(wǔ)装人(rén)，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚(shàng)的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这一思(sī)想(xiǎng)立足(zú)于(yú)人的自身建设尤其是(shì)精(jīng)神文(wén)明建设，真正做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体(tǐ)现(xiàn)出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣(xuān)传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻(wén)内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和(hé)文化价值(zhí)的双重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展开(kāi)拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来(lái)说，走(zǒu)进市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位(wèi)和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促(cù)进(jìn)人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人(rén)文关怀的提出(chū)，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思想政治(zhì)工(gōng)作开始关心人内(nèi)心的(de)感受，引导(dǎo)人们(men)正确(què)对待自(zì)己、他人和社会(huì)，正确对待(dài)困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定，对人(rén)类(lèi)的(de)解放(fàng)与自由的追求。

　　人(rén)嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址文关(guān)怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的(de)生(shēng)存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件的(de)肯定和对人类的(de)解放(fàng)与(yǔ)自由的追求(qiú)等(děng)等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西(xī)周初(chū)期就已经初(chū)见(jiàn)端(duān)倪，到(dào)春(chūn)秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社(shè)会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最(zuì)早出现(xiàn)人文(wén)一词，意指人际(jì)间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处(chù)理(lǐ)人与人(rén)之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人(rén)对于真(zhēn)善的追(zhuī)求等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中(zhōng)到(dào)人(rén)事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条(tiáo)远神而(ér)近(jìn)人(rén)的(de)人文(wén)主义道(dào)路。

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