人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是(shì)什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈(qū你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名)己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他(tā)的志(zhì)向(xiàng)和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力(lì)积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他(tā)观测记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世(shì)界上第一架能比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确(què)地(dì)表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以生(shēng)存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的(de)雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全(quán)身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观(guān)测(cè)记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的(de)努力来(lái)获得(dé)还(hái)能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后(hòu)再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区(qū)东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆(pó)出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后(hòu)，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎族同(tóng)胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆(pó)的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且(qiě)在(zài)共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉(hàn)两(liǎng)族人(rén)民(mín)的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获(huò)

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