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鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的

鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可汗是(shì)什么(me)意思指的是(shì)谁,天可汗正确读音是天可汗,汉语词语,拼音是tiān kè hán,是唐代西北各族君长对唐太宗的尊称的。

  关(guān)于天(tiān)可(kě)汗是什么意(yì)思指(zhǐ)的是谁(shuí),天可汗正确(què)读音(yīn)以及天可汗(hàn)是什么意思指的是谁,天可汗啥(shá)意思(sī),天可汗正确读(dú)音,天可汗 百度(dù)百科,天可(kě)汗和可汗的区别等(děng)问题,小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的知识:

天可汗是什么意思(sī)指的是谁,天可汗正(zhèng)确读(dú)音

  天(tiān)可(kě)汗(hàn),汉语词语,拼音是(shì)tiān kè hán,是唐代西北各族(zú)君(jūn)长对唐太宗的尊(zūn)称。

  我国古代西北各(gè)族君长(zhǎng)称可汗,为对太(tài)宗表示(shì)拥戴,故(gù)尊之为“天可汗”。

  唐太宗,即李世民,唐朝的第二位(wèi)皇帝,年号贞观。

  李(lǐ)世民聪明果断善于用兵,为唐(táng)朝(cháo)的统一(yī)立下赫赫战功。

  武(wǔ)德九年,发动“玄武门之变”,被立为太子,登基后(hòu)对(duì)内以文治天下,开(kāi)创贞观之治;

  对外开疆(jiāng)拓土,为唐朝盛世奠定基础。

李(lǐ)世民统治(zhì)的唐(táng)朝(cháo),被称为大唐盛世,为什么有“天可汗(hàn)”这个外号呢(ne)?

  西域、北荒诸(zhū)蕃君长(zhǎng),在长安尊(zūn)唐太宗为(wèi)“天可汗”,意为“天下总皇(huáng)帝”。

  “天可汗”除了是一种对“唐朝皇(huáng)帝(dì)”的荣衔,还是(shì)一种有(yǒu)实质(zhì)意义的国际组(zǔ)织体系,以维持当时各同盟(méng)国的(de)集体安全。

  在这天可汗制度(dù)内,各(gè)成员国均有独立主权,不得互相攻击,而作为(wèi)盟主的唐(táng)帝国,则有一(yī)定的权利(lì)和义务(wù)。

  天(tiān)可(kě)汗称号并(bìng)非单(dān)独(dú)称(chēng)呼,而是与皇(huáng)帝连称。

  唐朝降外的皇帝诏书均署“皇帝(dì)天可汗(hàn)”。

  拓(tuò)展资料(liào):

  天可(kě)汗(汉语拼音(yīn):Tiān Kèhán;古(gǔ)突(tū)厥文:,拉丁转写:Tengri Qaghan),又译(yì)为天至尊、登里可汗(hàn)、登利可(kě)汗、腾格里汗,可汗(hàn)的尊称之一。

  是(shì)初(chū)唐时(shí)期中国皇帝在东、西(xī)突(tū)厥(jué)羡(xiàn)燃和葱(cōng)岭以西(xī)外(wài)交(jiāo)上的(de)一种称鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的号(hào)。

  其地位(wèi)在游牧民族当(dāng)中比隋宽派老慎升文帝的圣人可汗(hàn)还(hái)高,“天”(Tengri,腾格里)在突厥语里具有很高(gāo)尚、有权(quán)力(lì)的含义,其后吐火罗叶护也称唐太宗为“天可汗”,在安史之(zhī)乱(luàn)后(hòu)唐肃宗也被回纥(gē)人(rén)称为“天可汗”。

  参考资(zī)料(liào):

  【1】 朱振(zhèn)宏(hóng)《唐代“皇帝·天可汗”释义》,《汉学研究》第21卷第1期,2003年

  天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音是天可汗,汉语词语(yǔ),拼音是tiān kè hán,是唐代(dài)西(xī)北(běi)各(gè)族君长对(duì)唐太宗(zōng)的(de)尊称的(de)。

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天可(kě)汗是什么意思指的(de)是谁(shuí),天可(kě)汗正(zhèng)确读(dú)音

  天可汗,汉语词语,拼音是tiān kè hán,是唐(táng)代西(xī)北各族君长对唐太(tài)宗(zōng)的尊(zūn)称。

  我(wǒ)国古代(dài)西北各族君长称(chēng)可汗,为对(duì)太宗表示拥(yōng)戴,故(gù)尊之(zhī)为“天可汗”。

  唐太(tài)宗,即李世(shì)民,唐朝的第二位皇帝(dì),年号贞观(guān)。

  李世民聪明果断善于用兵,为唐朝的统一立下赫赫(hè)战功。

  武德九(jiǔ)年,发动“玄(xuán)武门之变”,被(bèi)立(lì)为太子,登基后对内以文(wén)治天下(xià),开创贞观之治;

  对外开(kāi)疆(jiāng)拓土(tǔ),为唐朝(cháo)盛(shèng)世奠定基础(chǔ)。

李世民统治的(de)唐朝(cháo),被称为大唐(táng)盛世,为什么有“天可汗”这个外号呢?

  西域、北(běi)荒诸蕃君长,在长(zhǎng)安尊唐太(tài)宗为“天(tiān)可汗”,意(yì)为(wèi)“天下总皇帝(dì)”。

  “天可(kě)汗”除了是一种对“唐朝皇帝”的荣衔,还是一种(zhǒng)有实质意义的(de)国际组织(zhī)体系(xì),以维持当时各同盟(méng)国的集体安全。

  在这天可(kě)汗制(zhì)度内(nèi),各成员国均有独立主权,不(bù)得互相攻击,而作为盟主的唐帝国鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的,则有一定的权(quán)利和义务。

  天(tiān)可汗称号(hào)并非单独称呼,而是(shì)与皇(huáng)帝连称(chēng)。

  唐(táng)朝(cháo)降外的(de)皇帝诏书均署(shǔ)“皇帝天可汗”。

  拓(tuò)展资(zī)料:

  天可汗(hàn)(汉语(yǔ)拼(pīn)音:Tiān Kèhán;古突厥(jué)文:,拉丁(dīng)转写:Tengri Qaghan),又译为天至尊、登里可汗(hàn)、登利可汗(hàn)、腾格里汗,可汗的尊称之(zhī)一(yī)。

  是(shì)初(chū)唐(táng)时期中国皇(huáng)帝在东、西突厥(jué)羡燃(rán)和葱岭以西外交上的(de)一(yī)种称号。

  其地位(wèi)在游牧民族当中比隋宽派老(lǎo)慎升文帝的圣人可汗(hàn)还(hái)高(gāo),“天(tiān)”(Tengri,腾格里(lǐ))在突厥(jué)语里具有很高尚、有(yǒu)权力的含义,其(qí)后吐(tǔ)火罗叶(yè)护(hù)也称唐(táng)太宗为“天可(kě)汗(hàn)”,在安史(shǐ)之乱后唐肃宗(zōng)也被回纥人称为“天可汗”。

  参考资料:

  【1】 朱(zhū)振宏《唐(táng)代“皇帝·天(tiān)可汗(hàn)”释义》,《汉(hàn)学(xué)研究》第21卷第1期,2003年

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