胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么(me)是《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强(qiáng)大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事的。

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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候，赵(zhào)国正处(chù)在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻(lín)界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快(kuài)速(sù)反应部(bù)队，带着这样的(de)部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的(de)优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道路(lù)，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在(zài)强敌(dí)包(bāo)围之中(zhōng)，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思(sī)维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容机(jī)动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽(kuān)衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不(bù)相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为(wèi)国家的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容抵达代(dài)地，再向(xiàng)北直至数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中山国(guó)都夺(duó)过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国(guó)君(jūn)，现在(zài)我要(yào)人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓(xìng)议论明(míng)白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前(qián)来(lái)游观，让(ràng)周边(biān)地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不(bù)顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释(shì)说(shuō)：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭什么能守得(dé)住(zhù)呢？先前中山(shān)国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失(shī)守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服(fú)，学(xué)习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人(rén)的(de)思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的(de)东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短处。

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