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寓言故事有哪(nǎ)些三年级下册课外,外国寓言(yán)故(gù)事有哪(nǎ)些三年(nián)级下册(cè)

  三年级下册寓言故(gù)事(shì)有:一、《邯郸学步》比喻(yù)生搬(bān)硬套咋能把自己弄成小喷泉呢,如何把女朋友弄成小喷泉,机械地模仿(fǎng)别人,不但(dàn)学不到别人(rén)的长处,反而会把(bǎ)自己原有的本(běn)事也丢掉。

  出处(chù):《庄子·秋水》记载,有一(yī)个燕国人到赵国的首(shǒu)都(dōu)邯郸(dān)去,看到那里人走路的姿势很(hěn)美,就跟着(zhe)学起来。

  结果不(bù)但学得不像,而且把自(zì)己原来(lái)的走法也(yě)忘了,只(zhǐ)好(hǎo)爬着回去。

  二、《狐假虎威》比喻仰(yǎng)仗或倚(yǐ)仗别人的(de)权势(shì)来欺压、恐吓人。

  出(chū)处(chù):《战国策·楚(chǔ)策(cè)一》记载,老虎寻找各种野(yě)兽吃掉(diào)他们,抓到一只狐狸。

  狐狸说:“您不敢(gǎn)吃我。

  上帝派遣我(wǒ)来做各(gè)种野(yě)兽(shòu)的首领,现(xiàn)在你吃掉我,是违(wéi)背上(shàng)帝的命令。

  你认为我的话不诚实,我在(zài)你(nǐ)前(qián)面行走,你(nǐ)跟随(suí)在(zài)我(wǒ)后面,观看各种(zhǒng)野(yě)兽(shòu)看见我有敢不逃跑(pǎo)的吗(ma)?”老(lǎo)虎认为狐狸的话是有道理的,所以就和它(tā)一(yī)起走。

  野兽看见它们都逃(táo)跑了。

  老虎认为它们(men)是害怕狐(hú)狸才逃(táo)跑的。

  三(sān)、《百发百中(zhōng)》比喻(yù)射箭(jiàn)、打(dǎ)枪、打炮等(děng)每次都能打(dǎ)中目标(biāo)。

  出(chū)处(chù):《战(zhàn)国(guó)策·西周(zhōu)策(cè)》:“楚有(yǒu)养由基者,善射,去柳(liǔ)叶者百步(bù)而射之(zhī),百发百中。

  ”译文(wén):楚国的养由基是射箭(jiàn)的能(néng)手,距(jù)离(lí)柳叶(yè)百步(bù)射箭,百(bǎi)发(fā)百中。

  四、《捕风捉(zhuō)影》风(fēng)和影子都是抓不着的。

  比喻说话做事(shì)丝毫没有(yǒu)事实(shí)根据。

  出处:《汉书·郊祀志下》:“听其(qí)言,洋洋满耳,若(ruò)将可遇;

  求之,荡荡(dàng)如系风(fēng)捕景(jǐng)(通“影(yǐng)”),终不可得。

  ”译文:听他们的说话,满耳(ěr)都是美(měi)好的景象,好(hǎo)像马上就能遇见神仙一样;

  可(kě)是,你要寻找它,却虚无缥缈,好像(xiàng)要缚住风、捉住影(yǐng)子一样不可能得到。

  五、《杞人忧天》比喻毫无必要的(de)忧虑和担心。

  出处:《列子·天瑞》中说,杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下来,自己无处安身,以致吃不(bù)下饭,睡不好觉。

三年级必读的寓言故(gù)事有(yǒu)哪些(xiē)

  三年(nián)级(jí)必(bì)读的(de)寓言(yán)故事(shì)有:《克(kè)雷洛夫寓言》、《中(zhōng)国古代寓言》、《伊索寓(yù)言》等。

  1、克(kè)雷洛夫寓言。

  作者(zhě)采取拟人的(de)手法(fǎ),以物喻人,以动物的(de)口(kǒu)吻讲述了一(yī)个个深(shēn)刻的哲理,不仅告诫咋能把自己弄成小喷泉呢,如何把女朋友弄成小喷泉读者在(zài)生活中(zhōng)应当如何为人处世(shì),还影射了(le)当时的社会背景(jǐng),揭露了当(dāng)时统治阶(jiē)级的罪恶(è),有些寓言故事甚至是直指(zhǐ)沙皇本(běn)人,有(yǒu)着(zhe)极春芹者强的人民性和现实性。

  反映广泛的社会(huì)生活,刻画社会上各种人物的复杂性格,抒发作者的民主思首消想,具有一种特殊(shū)的感染力。

  2、中国古代寓言。

  古代寓言是我国文化(huà)宝(bǎo)库中一(yī)颗璀璨的明(míng)珠。

  自先(xiān)秦开始,我国就(jiù)涌现出许多哲理性很强的寓言,如掩耳盗铃、狐假虎威,滥竽扒薯充数等。

  它们(men)短(duǎn)小精炼,却蕴藏着(zhe)许多哲理,告诫人们(men)如何正确为人处事,给(gěi)人(rén)们带来了深(shēn)刻的智(zhì)慧启迪。

  3、伊索寓言。

  《伊(yī)索寓言(yán)》原名《埃索(suǒ)波斯故(gù)事集成》,相传是由出(chū)生(shēng)于公元前六世纪的古希腊奴(nú)隶伊索口授(shòu)流转下来,后人(rén)根据拜占庭僧侣普拉努德(dé)斯收集的寓(yù)言以及陆(lù)续发现的古希腊寓(yù)言(yán)传(chuán)抄(chāo)编订而成。

  《伊索寓言(yán)》共357篇(piān),大部分故事来(lái)源于民(mín)间,包含了古希(xī)腊、古印度、阿拉伯和基督教的故事,其中大多(duō)以(yǐ)动物(wù)为主。

  用来(lái)比喻人间权贵,揭露(lù)其残暴(bào)的本性,还用简短精炼(liàn)的小故事教人(rén)处世(shì)原则,揭示出(chū)生活中(zhōng)蕴含的(de)真理。

  《伊索寓言》是世界(jiè)上最(zuì)早的(de)寓言(yán)故(gù)事集,是世界范围内流传(chuán)较广、影响(xiǎng)较的经典作品之一,是世界文(wén)化史上的文学瑰宝,具有不凡的(de)思想和(hé)艺术价值。

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