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芹菜榨汁要开水焯一下吗,芹菜榨汁用生的好还是熟的好 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关(guān)怀,人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注(zhù)人(rén)的生存与发展(zhǎn)的(de)。

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什么叫人文关怀,人文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面

  是关(guān)注人的生存与发展的(de)。

概念起(qǐ)源

  人(rén)文(wén)关怀,一(yī)般认为发端于西方的(de)人(rén)文(wén)主义(yì)传(chuán)统,其(qí)核心在于肯定人性和人的价(jià)值,

  要求人的个性解放(fàng)和自由平等,尊(zūn)重人的理性思考,关怀人的(de)精神生活等。

  在思想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)视野中,人(rén)文关怀(huái)是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和(hé)个性差(chà)异,关心人丰富多样的个体需求,激发人的(de)主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性,促进人的(de)自由全面发展。

  具体来说,包括层层递进(jìn)又密切相关的几层涵义(yì):

  1、承(chéng)认人(rén)不仅作为一种物质生命(mìng)的存在(zài),更是一种精神、文化的存在。

  2、承认人(rén)无论是在推动(dòng)社(shè)会发展还是实现(xiàn)自身(shēn)发展方面都(dōu)居(jū)于(yú)核心地位或支(zhī)配地位。

  3、承(chéng)认人的价值(zhí),追求人(rén)的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目(mù)的的(de)统一。

  4、尊重人的主体性(xìng)。

  人不仅(jǐn)是物(wù)质生活的主体(tǐ),也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体,因而也是改善人的生活、提高(gāo)人的(de)生活品质的主体。

  5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

  不仅关心人物质层面的(de)需要,更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足(zú)人的生存需要(yào)、享受(shòu)需(xū)要,更(gèng)着力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满(mǎn)足。

  6、促进人的(de)自由全面发展。

  人的全面发(fā)展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展,而不是(shì)由外力强制的发展;是各(gè)方面素质都得到较好的发(fā)展或达到一(yī)定水(shuǐ)平的(de)发(fā)展(zhǎn);是(shì)在承认人的(de)差异性、特殊性基础上的(de)全面发(fā)展(zhǎn),是与个(gè)性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

  人文主义是以人为(wè芹菜榨汁要开水焯一下吗,芹菜榨汁用生的好还是熟的好i)本位的世界观(guān),集中(zhōng)体现为对人(rén)本身的(de)关注、尊重和(hé)重视,它着(zhe)眼于生(shēng)命关怀,着眼于人性,注重(zhòng)人的存(cún)在(zài)、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神(shén)和情(qíng)感。

  人既是社会的(de)主体、历(lì)史的主体,又是自身存在的价值主体,人不同于一般的物,它的根本(běn)是内在而(ér)非(fēi)外在(zài),因此,文明(míng)建设的根本(běn)是精(jīng)神。

  人文精神倡导把(bǎ)情感看(kàn)作(zuò)人的基本存在方式,社会要关(guān)注人的精神(shén)状(zhuàng)态和内(nèi)在需求(qiú),避免人的异(yì)化。

  改革开(kāi)放以来(lái),我国经济飞速发展,人民的物质生活水平得到(dào)了极(jí)大的(de)提高,物质文明的(de)进步(bù)使人们的衣食(shí)之忧得到解(jiě)决,市场(chǎng)化为(wèi)人们带来(lái)了(le)丰厚(hòu)的利润(rùn)与物质(zhì)的享受,但(dàn)市场经(jīng)济的实(shí)用(yòng)性与功(gōng)利性特(tè)征,又导致(zhì)了(le)人文(wén)精(jīng)神(shén)的弱化和消解。

  所以,在(zài)市场经济条件下(xià),在现代社会的(de)激烈(liè)竞(jìng)争中,一方面(miàn)是人们对精神情(qíng)感关怀(huái)的迫切需要必(bì)将替代对物质(zhì)生活的迫切需要(yào),另一(yī)方面却是这种需要与(yǔ)社会所能(néng)提供之(zhī)间的深(shēn)刻(kè)矛(máo)盾。

  因此(cǐ),在(zài)1994年1月的(de)全国宣传工作会议(yì)上(shàng),江泽(zé)民总书记对宣传(chuán)工作提出了以(yǐ)科学的(de)理(lǐ)论武装人(rén),以正确的(de)舆论引导人(rén),以高(gāo)尚(shàng)的(de)精神(shén)塑(sù)造人,以优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人(rén)的要求,这一(yī)思想立(lì)足于人的自身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神(shén)文(wén)明建设,真正做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩,体(tǐ)现出了最高领导者(zhě)的远见卓识,具有深远的意义。

  新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的文化(huà)载体(tǐ),应(yīng)当担负(fù)起历史(shǐ)的(de)重任,体现出(chū)深(shēn)刻的(de)人文(wén)关(guān)怀。

  与此同时(shí),人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升报道品味(wèi)、引发(fā)读者的思考与共鸣,从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建,使新闻(wén)报道赢得更多(duō)的读者,为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

  从这一(yī)点来说,走进市场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不(bù)矛(máo)盾,二者(zhě)之间的关系是互动的。

  人(rén)文(wén)关怀的(de)其(qí)核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

  要求人的(de)个性解放和自由平等(děng),尊(zūn)重人的理性(xìng)思考,关怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

  在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中,人文关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异(yì),关(guān)心人丰富多样的个体需(xū)求,激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极(jí)性创造(zào)性(xìng),促进人的自由全面发展(zhǎn)。

  人文关(guān)怀的提出(chū),体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的(de)关(guān)爱,严肃的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始关心人内心(xīn)的感受,引导人(rén)们正确对待自(zì)己、他人和社会,正(zhèng)确对待困(kùn)难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是什(shén)么意思?

  人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)的(de)肯定,对人类的(de)解放与自由的(de)追求。

  人(rén)文(wén)关怀,一般认为发(fā)端于西方的(de)人文(wén)主义传(chuán)统,其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

  人文(wén)关怀是(shì)对人(rén)的生(shēng)存状(zhuàng)况的关注、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定(dìng)和对人类(lèi)的解(jiě)放与自由的追求等等。

  扩展资(zī)料

  在中国,人文关怀精(jīng)神在(zài)西(xī)周初期(qī)就(jiù)已经初见端倪(ní),到春秋后(hòu)期逐渐形成,自(zì)此以后,在中国社(shè)会和中国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不(bù)衰,成为(wèi)中国文化(huà)的精神(shén)和灵(líng)魂。

  中国古代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现人(rén)文一词,意指人际间相(xiāng)互关(guān)系准(zhǔn)则。

芹菜榨汁要开水焯一下吗,芹菜榨汁用生的好还是熟的好>  在(zài)中(zhōng)国传统人文关怀思想中,在处(chù)理人与人之间的关系方面,提出了忠义理智(zhì)信(xìn)等规范,在处世立身方面提出(chū)诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范(fàn),同(tóng)时,在远(yuǎn)神近(jìn)人、以人为本、注重(zhòng)人(rén)对于真善的追求等方(fāng)面做(zuò)出了(le)规范(fàn)和警示。

  儒家主张把精力集中到人事方面(miàn),提(tí)倡以礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世,为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近人(rén)的(de)人文(wén)主义道路。

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