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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 董永和七仙女的故事是发生在哪里的故事,董永和七仙女的故事叫什么

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董(dǒng)永和(hé)七仙女的故(gù)事(shì)是发生在哪里的故(gù)事,董永(yǒng)和七(qī)仙女的故事叫什么

  发生在西溪,为始建于西汉(hàn)中叶的一(yī)个(gè)古镇,在这块(kuài)古老的土(tǔ)地上流传着(zhe)董(dǒng)永与七仙女的(de)传奇故事。

  而与这个传奇故事有关的地名传说却更为当地(dì)群众所津津乐(lè)道,久传不衰(shuāi)。

  西溪(xī)镇西(xī)北(běi)角(jiǎo)有一小村庄,叫(jiào)“董家(jiā)舍”。

  传(chuán)说,东汉初年(nián)董永就出(chū)生在这个村(cūn)子里。

  早在南宋时的《方(fāng)舆(yú)胜览》中就有记载:“海陵(líng)西溪镇,汉孝(xiào)子董永故居。

  ”

  清嘉庆《东台县志》详载:“汉董永,西溪镇人,父亡,贫无以葬(zàng),从人贷(dài)钱一万(wàn),以身作佣……”。

  所以说(shuō)“董家舍”与董永有关是有一定依据的。

  西溪镇北有一(yī)水(shuǐ)塘,叫(jiào)“凤凰(huáng)池”,昔日池水碧波(bō)荡漾,清澈见底。

  传(chuán)说王母娘娘的七(qī)个(gè)女(nǚ)儿(ér)常来此沐浴。

  传说七仙女(nǚ)深为董永的勤劳(láo)和(hé)孝(xiào)心所感动(dòng),一日在众姐姐的帮(bāng)助(zhù)下,乘鹤下凡(fán)来到人间(jiān),七仙女乘(chéng)鹤下(xià)凡之(zhī)处(chù),得名“鹤土仑,即今台南(nán)镇社东村,东庄(zhuāng)叫“鹤东”,西庄叫(jiào)“鹤西”。

  七仙(xiān)女下凡后(hòu),在西溪南(nán)面的“十八里河口”与(yǔ)董永相遇,后在“十八里河口”附近(jìn)的(de)老(lǎo)槐树下,二人拜天地成了亲。

  天长日(rì)久(jiǔ),十八里河口旁边(biān)的村庄也成了“河口”村(今属台南(nán)镇)。

  西溪西(xī)广福寺后院内有一(yī)口古井,叫“缫丝(sī)井”,大旱之年不(bù)涸,传(chuán)说是七仙女当年(nián)为帮助(zhù)董(dǒng)永赎身(shēn)而(ér)替曹(cáo)长(zhǎng)者家织300匹云锦时汲水(shuǐ)缫丝的一口(kǒu)井。

  清(qīng)嘉庆(qìng)《东(dōng)台县(xiàn)志》载:“井(jǐng)口(kǒu)小而中宏深,味极甘(gān),大(dà)旱不涸(hé),每至(zhì)春深,井生草根(gēn)长丈(zhàng)余,人以为仙迹云”。

  扩(kuò)展资(zī)料(liào):

  人物文献选自《搜神记》。

  汉董(dǒng)永(yǒng),千乘人。

  少偏孤,佛教肉莲是什么与父(fù)居,肆力田亩,鹿车载自(zì)随。

  父亡(wáng),无以葬(zàng),乃(nǎi)自卖为奴,以供丧事。

  主(zhǔ)人知(zhī)其贤(xián),与钱一万,遣之。

  永行三年丧毕。

  欲还主人,供(gōng)其(qí)奴(nú)职。

  道逢一妇人(rén)曰:“愿为(wèi)子妻(qī)。

  ”遂与(yǔ)之俱(jù)。

  主人(rén)谓(wèi)永曰:“以钱与(yǔ)君矣。

  ”永曰:“蒙君(jūn)之惠,父丧收藏。

  永虽(suī)小人,必欲服勤(qín)致力,以报(bào)厚德(dé)。

  ”主曰:“妇人何(hé)能?”永曰:“能(néng)织。

  ”主曰(yuē):“必尔者,但(dàn)令妇(fù)为我织缣百匹。

  ”于是永妻为主人(rén)家织,十日而毕(bì)。

  女出门,谓永曰:“我,天之织女也。

  缘(yuán)君至(zhì)孝,天帝令我助君偿债耳。

  ”语毕,凌空而去,不知(zhī)所在(zài)。

  诗文翻译

  汉朝(cháo)董永是千(qiān)乘人。

  年(nián)少时就死(sǐ)了母亲(qīn),和父亲住在一起。

  (父子一(yī)起(qǐ))尽(jǐn)力种地,(董永)用小车(chē)载着父亲,自(zì)己(jǐ)跟在后(hòu)面。

  父亲死了,没有什么(me)东西(xī)埋葬,就自己(jǐ)卖(mài)身为(wèi)奴(nú),用(卖身(shēn)的钱)供办丧事(shì)用。

  主人知道(dào)他贤能,给了(le)他一万(wàn)钱而且打发他自(zì)由地走(zǒu)了。

  董永行(xíng)完了三年守丧(sàng)之礼(lǐ),要回到主人家,再去(qù)做(zuò)奴仆。

  在(zài)道上碰见一个(gè)女子对他说:“(我)愿(yuàn)意做你(nǐ)的(de)妻子(zi)。

  ”于是(shì)董(dǒng)永就和她(tā)一起(到(dào)主(zhǔ)人家(jiā)去了)。

  主人对董永(yǒng)说:“(我)把(bǎ)钱给(gěi)了你了(le)。

  ”

  董永说:“蒙受您的(de)恩惠,(使我(wǒ))父得以收葬。

  我虽然(rán)是贫(pín)穷无知(zhī)的人,一(yī)定要勤劳服侍尽心尽力,来报答(dá)您的大德。

  ”主人说(shuō):“(这)妇女会做(zuò)什么?”董永说:“会织。

  ”主人(rén)说(shuō):“一定要这(zhè)样(yàng)的话,只让(ràng)你的妻子(zi)替我(wǒ)织一百匹细绢(就行)。

  ”

  于是,董永的妻子给主人家织绢,十天织完了。

  女子出了门,对(duì)董永说:“我是天上的负责纺织的仙女。

  因为你最孝顺,天帝让我帮(bāng)助你偿(cháng)还(hái)债务罢了(le)。

  ”说完(wán)升上(shàng)高空而离去,不知到哪儿去(qù)了。

董永与七(qī)仙(xiān)女的故事

  董永和七仙女的爱(ài)情故事结局是悲(bēi)剧还是喜剧?《天仙配》的神话故事古今传(chuán)颂,家喻户晓,七仙佛教肉莲是什么女和董永成为神话故事(shì)中(zhōng)坚贞爱情的象征(zhēng)。

  据(jù)传(chuán),董(dǒng)永(yǒng)十二岁就(jiù)到(dào)傅村傅员(yuán)外(wài)家当了童工,董永长得眉清目(mù)秀,面如美玉(yù),一表人才(cái),忠厚老实(shí)。

  傅员外(wài)有一女儿(ér),名叫傅(fù)金好旁(páng)碧花,比董永小一岁,聪(cōng)明调(diào)皮,泼(pō)辣(là)大方,长得(dé)眉眼乱动(dòng),也很(hěn)耐看。

  刚开(kāi)始,傅(fù)金花一(yī)直找机会戏弄、欺(qī)侮董(dǒng)永,董永身(shēn)在豪(háo)门屋檐下,岂(qǐ)敢不低头(tóu),也就不和傅(fù)金花(huā)计较。

  时(shí)间长了,傅金(jīn)花对董(dǒng)永逐渐产(chǎn)生(shēng)了感情。

  转眼(yǎn)间(jiān)六年过去(qù)了,十八岁的(de)董永长成了人(rén)见人(rén)爱(ài)的漂亮(liàng)小伙子,憨(hān)厚实诚(chéng),礼貌勤快,谁见了谁夸。

  谁料到董永卖身(shēn)葬(zàng)父,七仙女在大槐树下情深意浓,配了(le)董永,而(ér)且现(xiàn)在也住到了傅金花(huā)家里。

  傅金花一见(jiàn),气得脸色(sè)发(fā)青(qīng),想法(fǎ)设法要拆散他俩,友举故意把丝(sī)搞乱让(ràng)七(qī)仙女织不成绫,想把七仙(xiān)女逼走。

  又制造机会接近董(dǒng)永启乱(luàn),表明自己心(xīn)思。

  说(shuō)张(zhāng)七姐(jiě)是不(bù)明底细的外路人,留下她后患无(wú)穷。

  说董(dǒng)永若赶走(zǒu)她(tā),和自己成(chéng)亲,她爹会陪送很多金银财宝,叫董(dǒng)永一辈子不再受穷(qióng)。

  傅金花死缠活缠(chán),缠着董永不松手(shǒu),董永却向傅金(jīn)花断然表示:“张七(qī)姐是(shì)苦命人,我(wǒ)也是穷苦(kǔ)汉,苦(kǔ)命相(xiāng)连,已定婚(hūn)约,不会改变。

  ”董永对傅金花敬而远(yuǎn)之,傅金花(huā)一缠落(luò)了空。

  张七姐被逼回天宫后,单剩下董永一个人孤苦伶仃(dīng)地在(zài)寒(hán)窑中度(dù)日,整天以泪洗面。

  傅(fù)金花听(tīng)到这个消息(xī)后,认为(wèi)是个千(qiān)载难逢(féng)的(de)好机会,就瞒(mán)着爹娘(niáng)主动跑(pǎo)到寒窑(yáo)中去找董永(yǒng),表示非董永不嫁,不嫌董永(yǒng)穷,也不(bù)嫌董永二婚,死(sǐ)缠着董(dǒng)永(yǒng)不走。

  但董永心不为(wèi)所动(dòng),对张七姐(jiě)的爱情(qíng)忠贞不渝(yú),暗(àn)地让邻(lín)居(jū)捎口信给傅员外。

  傅员外把(bǎ)女儿强行(xíng)接走了,傅金花二缠也落了空。

  张七姐(jiě)被抓上天庭(tíng)后,被玉帝(dì)关进天牢(láo)里反(fǎn)省。

  张七姐整天泪(lèi)水不干,日夜(yè)思念董永,后来生(shēng)下了一个(gè)男孩,玉帝知道后(hòu)大怒,扬言要(yào)将孩儿弄死。

  张七姐痛不(bù)欲生,誓与孩儿共存亡。

  王母(mǔ)娘娘疼(téng)女心(xīn)切,想方设法瞒着玉帝,一面说孩子已死,一(yī)面偷偷差神下凡把(bǎ)孩(hái)子(zi)放到大槐(huái)树(shù)下让(ràng)董永(yǒng)领养。

  董(dǒng)永接(jiē)到(dào)孩儿后(hòu),更加思念(niàn)七姐,把对七(qī)姐的一片深情全放到养育孩子上,又当(dāng)爹又当娘,白天怀抱娇儿,百(bǎi)家讨奶,夜晚抓屎刮尿,暖湿就干,日子过得甚是(shì)凄苦。

  当(dāng)张七姐在天(tiān)牢里听(tīng)到董永对自己忠贞不渝的(de)爱情事实后,决心以身殉情,从此不吃不喝(hē)、不(bù)言不语、只求速死。

  这下子可把王母娘(niáng)娘吓坏(huài)了(le),她避开玉帝,暗(àn)地跑到天(tiān)牢里对七女儿说:“娘为女(nǚ)儿好(hǎo),把啥法子都使尽了,你就是(shì)执迷不悟,你放着(zhe)逍遥(yáo)的(de)神仙不当,放着天(tiān)宫的清福不享,放着英俊的神仙不嫁,非(fēi)要下凡跟那个穷(qióng)董永(yǒng),眼睁睁非(fēi)往穷坑里跳,你给娘说最后一句话,你到底要走哪条路?”

  张(zhāng)七(qī)姐斩钉(dīng)截(jié)铁地(dì)说(shuō):“不让我下凡和董永(yǒng)一块过日(rì)子(zi),我宁愿(yuàn)去死(sǐ)。

  ”王母娘娘疼爱亲生女儿的心油然(rán)而(ér)生,不由(yóu)得哭着说:“我的(de)乖(guāi)女(nǚ)儿,你最小,娘也最疼你,你可千万(wàn)别死(sǐ),为娘(niáng)一(yī)定会想个办法让你(nǐ)达到愿望。

  ”王(wáng)母娘娘自想自劝,认为七(qī)女(nǚ)儿(ér)和董永棒打不(bù)开,又生了孩(hái)子,跟他就跟他吧,总比死了好。

  于是就在玉帝枕边吹(chuī)风(fēng),说眼(yǎn)不见,心不烦(fán),只当没有这(zhè)个闺女,一直(zhí)关着她也不是(shì)个事,引得(dé)天庭里不少人(rén)经常议论,长久下去对(duì)玉帝的名誉也有影响。

  玉(yù)帝想想也是这个(gè)道理,他也听(tīng)说有些神仙经常在(zài)背地嘲笑(xiào)他教女无(wú)方,家教不严,是得赶紧了结此事了。

  于是就(jiù)默(mò)许王母娘娘对张七姐剥(bō)夺仙(xiān)籍,贬为凡人(rén),打下人间受(shòu)苦,总算了结了此(cǐ)事,自己给自己找(zhǎo)了个台阶下(xià)来了。

  张(zhāng)七姐的(de)顽(wán)强斗争终于获得了(le)回(huí)到人(rén)间的胜(shèng)利。

  夫妻俩久别重(zhòng)逢,喜(xǐ)极(jí)而泣(qì),一家三口久(jiǔ)久相(xiāng)拥,庆(qìng)幸(xìng)全家团圆,从(cóng)此过上了夫妻恩爱、婚姻(yīn)美(měi)满的幸福生活(huó)。

  董永和张七姐饮(yǐn)水思源,为了感谢大槐树(shù)这个媒人,于(yú)是就(jiù)从大槐树下引(yǐn)栽了一棵小槐树(shù)到小董(dǒng),千百(bǎi)年来,长成(chéng)古槐,几枯几荣,至今仍存,历经(jīng)沧桑(sāng),生(shēng)机盎然,可供游(yóu)人观(guān)赏。

  董(dǒng)永墓(mù)看护人又在此古槐下(xià)引栽(zāi)了一(yī)棵(kē)小槐树到(dào)董永墓前,此槐树长出了(le)浑然天成的连理枝,使人(rén)看了都(dōu)会啧(zé)啧(zé)称奇,形象(xiàng)地(dì)印证(zhèng)了董永和七仙女(nǚ)“在水(shuǐ)好似鸳鸯(yāng)鸟,在地愿(yuàn)做连(lián)理枝”的忠贞爱情。

  祭祀董永的(de)大殿里塑有董永(yǒng)和七仙女并肩端坐的塑(sù)像,后代人赞美颂扬他俩忠贞不渝的美好爱(ài)情。

  民间到处流传(chuán)着“董永像前拜(bài)两拜,白头(tóu)到(dào)老(lǎo)不分开”的古话。

  许多热恋的情侣和(hé)恩爱的夫妻都(dōu)会专程来参拜(bài)董永和七(qī)仙女,都希望得到象(xiàng)他俩那样的忠贞爱情和美满婚姻。

  综(zōng)上(shàng)所述,董(dǒng)永和七仙女的爱情故事结局还是喜(xǐ)剧!

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