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值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓(yù)言(yán)，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

　　《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自(zì)《列(liè)子(zi)·天瑞篇(piān)》。

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杞人忧天文言文原文(wén)

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

杞人忧(yōu)天(tiān)翻译

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天(tiān)会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在(zài)天空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也(yě)是空气(qì)中发光(guāng)的东西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释(shì)）那(nà)个(gè)杞国人(rén)才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也(yě)放了(le)心，很高兴。

杞(qǐ)人忧天的故事

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚(jù)到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者(zhě)联(lián)合巴(bā)国(guó)、秦(qín)国从腹(fù)背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所灭，楚王(wáng)实现(xi值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别àn)了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太(tài)平(píng)公(gōng)主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二(èr)年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的(de)人(rén)很(hěn)多，象先暗中化解，救(jiù)了(le)许多人，那(nà)些人(rén)事后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出(chū)任剑南道按(àn)察使，一(yī)个(gè)司马(mǎ)劝(quàn)象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人情都(dōu)差不多的(de)，难道他们不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自(zì)己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事(shì)情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这(zhè)一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人(rén)的担心而担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在空气中进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还担心天会塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会(huì)掉(diào)下(xià)来(lái)吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢(bà)了，它(tā)填满了(le)四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国(guó)人才(cái)放(fàng)下心来很开心，劝导他(tā)的(de)人也放下心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别 #ff0000; line-height: 24px;'>值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载(zài)的一则寓言。