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　　害群(qún)之马(mǎ)原指损害马群(qún)的劣马。

　　现比方损害(hài)社会或团(tuán)体的人。

　　害(hài)群之马寓言故事的启示是(shì)对有损国(guó)家(jiā)、团体、人(rén)民利益的团体(tǐ)或个人，要及(jí)早发现(xiàn)、及早处理。

害群之马的寓言故事(shì)

　　有(yǒu)一次，黄帝要到(dào)具茨(cí)山去参见贤人(rén)大隗。

　　方明、昌寓在座(zuò)一左一右(yòu)护卫，张若、他朋(péng)在前边开路，昆阍、诙(huī)谐(xié)在车后侍从。

　　他们来到(dào)襄诚田野时，迷失了方向，七位圣贤都走失，找不到一(yī)个人指(zhǐ)路。

　　正好，他们(men)遇到一个(gè)放马的孩子，便问他(tā)：“你知道(dào)具茨山在(zài)哪吗？”孩子说：“知道(dào)。

　　”“那么你知道大隗住(zhù)在哪里吗(ma)？”那孩子说：“知道(dào)”黄帝说：“这孩子真特别！他不光知道具茨(cí)山，还知道大隗住在哪里。

　　那么请问(wèn)，你是否(fǒu)知道怎(zěn)么管理全国呢？”孩子说：“管理(lǐ)全国，就象你(nǐ)们在野外(wài)邀游相同，只管前行，不要(yào)无事(shì)生非，把政事(shì)搞(gǎo)得太杂乱。

　　我前几年在尘世间游历，常患头(tóu)昏眼光的缺点(diǎn)。

　　有一位长者(zhě)教道我(wǒ)说：“你要乘着(zhe)阳光(guāng)之车(chē)，在(zài)襄城的田野上邀游，遗忘尘(chén)世间的全部。鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙

　　现在我的缺点现已好了，我又要开端(duān)在苍茫世尘之外畅(chàng)游。

　　管理(lǐ)全国(guó)也(yě)应(yīng)当像这样，我想(xiǎng)用不着我来(lái)说什么。

　　”黄帝说：“你(nǐ)说的太迷(mí)糊了，终究该怎样管理全国呢？”孩子推托不说。

　　黄帝又(yòu)持续诘问。

　　那孩子说：“管理全(quán)国(guó)，和我(wǒ)放马(mǎ)又(yòu)有(yǒu)何不同呢？只要把损害(hài)马群的马驱赶出去就(jiù)行了。

　　”黄(huáng)帝大受启示(shì)，叩头行了大礼，称牧童(tóng)为天师，一再感谢，刚才脱离。

害群(qún)之马造句

　　1.咱们是(shì)一个联(lián)合的(de)全体,不允许某些害(hài)群之(zhī)马(mǎ)在(zài)咱们的全体里。

　　2.这位(wèi)恶(è)徒(tú)总是常常打架捣乱，真是社会的害群之马。

　　3.你还不(bù)改(gǎi)掉嗜(shì)赌陋(lòu)俗，自以为是(shì)，真乐意被视作害群之马吗？

　　4.说(shuō)到朋友(yǒu)，在那么一大堆人里必定有(yǒu)几个害群(qún)之马。

　　5.校方预备铲除(chú)那些害群之马。

　　6.对损害社会的害群之马，咱(zán)们(men)决不能姑息。

　　7.我们都无法忍受这(zhè)个恶贯满(mǎn)盈(yíng)的害群(qún)之马持续留在社区内(nèi)。

　　8.害群之马有(yǒu)必(bì)要(yào)清除(chú)，团体才(cái)干(gàn)前进。

　　9.他常常乱丢垃圾惹事生非，社区的居民(mín)都把他当作害群之马。

　　10.我觉得像他这样的害(hài)群之(zhī)马就应该抓起来(lái)！

害群之马(mǎ)从中得到的启示？

　　害罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说(shuō)】： 损(sǔn)害马群的(de)劣马(mǎ)。

　　比方损害(hài)社会或团体(tǐ)的人。

　　【成语(yǔ)故事(shì)】：

　　　　传(chuán)说黄(huáng)帝要到具茨山去参见(jiàn)一位叫大隗的神。

　　他遇到一个牧马(mǎ)儿童，就问：你知道具(jù)茨(cí)山(shān)往哪走粗(cū)禅吗？牧童(tóng)答到(dào)：知道。

　　物凳(dèng)慧黄帝感到这小孩不简(jiǎn)单，就(jiù)问他怎么管(guǎn)理全国。

　　牧童答到：管理(lǐ)全国跟牧马相同，只要去(qù)其(qí)害马(mǎ)者（除去害群之马）就(jiù)行了。

　　黄帝一听，急忙叩(kòu)头称(chēng)谢，称牧童为天师。

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