盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉(yù)环(huán)便是(shì)丰腴美(měi)人。

但(dàn)随着时代(dài)变迁，人们的(de)审美也因为各(gè)国(guó)来往交(jiāo)流(liú)发生变化。

现在越来(lái)越(yuè)多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因为这(zhè)和国内普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中更容(róng)易(yì)留下(xià)印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风(fēng)情不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外(wài)唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今电视上经(jīng)常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是很(hěn)少有新(xīn)疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁到内陆生活(huó)，这其中(zhōng)有什么不可言(yán)说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎么(me)看待这个问题的呢？唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥>

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很大差异，因为(wèi)这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不同(tóng)的民族(zú)有着各(gè)自的(de)宗教信仰和习俗(sú)，他们说着(zhe)民族的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也(yě)和内陆有所(suǒ)不同。

中国人(rén)拥有宗教信(xìn)仰(yǎng)自(zì)由(yóu)，新疆的大部分(fēn)姑(唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥gū)娘因从小生长的环境和接(jiē)受的文化教(jiào)育，不(bù)同程(chéng)度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大(dà)部(bù)分男(nán)性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教(jiào)文化方面(miàn)的规(guī)定和习(xí)俗会让这些男性无法适应，也不是所(suǒ)有人(rén)都能(néng)接(jiē)受(shòu)，自然而然地，他们也不会与意见不合(hé)的(de)人(rén)组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面(miàn)，除了素食主(zhǔ)义者(zhě)外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可(kě)或缺的食物，它们通常以配菜的(de)形式出现(xiàn)在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆(bǎi)在(zài)了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而(ér)久之分(fēn)歧变大，也不(bù)利(lì)于(yú)家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内(nèi)陆人结(jié)婚的最大因素(sù)还是文化差异(yì)。

国(guó)家与国家(jiā)之间有文化冲突(tū)，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若(ruò)其中一(yī)方要为了另一方改掉养(yǎng)成了(le)二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多(duō)不容易的事情(qíng)？短时(shí)间内(nèi)也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不(bù)希望自己看着长大(dà)的女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内(nèi)陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强(qiáng)的适应(yīng)能力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯到两方(fāng)的家庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名(míng)字实在是太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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