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颜元的教育思想思(sī)维导图，颜(yán)元(yuán)的教(jiào)育思想(xiǎng)主张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养目标：“实(shí)德实才之士”：颜元认(rèn)为人(rén)才(cái)是(shì)治国安民的根(gēn)本(běn)，而人才主(zhǔ)要依靠(kào)学校教育(yù)来(lái)培养(yǎng)。

　　学(xué)校(xiào)教育的培电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗养目标是“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士”，即品德高尚、有(yǒu)真才(cái)实(shí)学的经(jīng)世致用人才(cái)。

　　“实德实才之士(shì)”有两(liǎng)种(zhǒng)，一种是“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽力求全”的通才，电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗另一种是(shì)“终身止精一艺”的(de)专门(mén)人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就(jiù)是颜(yán)元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强兵”的政治理(lǐ)想，还(hái)提(tí)出教育(yù)要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即(jí)学习与实(shí)践相结(jié)合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书、闭门(mén)读书和空谈理义(yì)，因(yīn)为(wèi)其脱离实际，不能(néng)解(jiě)决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排(pái)斥通过读讲来学习知(zhī)识，而是主张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行相(xiāng)结(jié)合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在(zài)于“实(shí)行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋(zhāi)具体教育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的(de)六(liù)斋分(fēn)别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时的实际，等时机(jī)到了则关(guān)闭(bì)这两(liǎng)斋。

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