赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后的(de)事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的(de)说(shuō)法是寄生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有各(gè)自(zì)的(de)方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生(shēng)一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的(de)主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的(de)原理是(shì)一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在外地客(kè)死他乡(xiāng)的人(rén)回家的(de)方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法(fǎ)器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸体的(de)东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚下是一(yī)个铁(tiě)质的(de)滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的(de)内脏(zàng)。

在(zài)古代道路和现在完全不一(yī)样，那个时候(hòu)马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来(lái)实现目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时会(huì)发(fā)出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的(de)东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自(zì)影(yǐng)视(shì)剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没(méi)有赶尸这个(gè)事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归根、魂归故(gù)里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因(yīn)为(wèi)古(gǔ)人(rén)认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多地(dì)方之间还(hái)隔着(zhe)高苹果x多重山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又(yòu)能(néng)让(ràng)死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。
<苹果x多重br>对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的(de)处决(jué)，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的(de)老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差(chà)也(yě)不大乐意(yì)做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是(shì)分工明确的(de)，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负责(zé)赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸(shī)人(rén)，并不是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官(guān)方(fāng)处决(jué)的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人(rén)，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若是能取回(huí)来，表示测(cè)试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测试的人(rén)，才能(néng)拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他(tā)地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境(jìng)有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但(dàn)是(shì)在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的(de)，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于(yú)有(yǒu)这些因(yīn)素，所以(yǐ)在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要(yào)这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具来(lái)完成。

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