蜡的熔点是多少度-橘子百科-橘子都知道

蜡的熔点是多少度朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二(èr)为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所做的。关于朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的以及朱子家训是(shì)谁写的什么朝代，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)？，朱子(zi)家训是谁写的(de)书，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的字等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

朱子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者是(shì)朱熹(xī)所做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的(de)《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的(de)《治家格(gé)言》是在不同(tóng)时(shí)代由(yóu)不同的朱家(jiā)先贤所撰写出来的不同传世巨作。很(hěn)可惜世人多(duō)把他们的文章搞混了(le)，通(tōng)常(cháng)人们(men)多(duō)以《朱子家(jiā)训》来称呼(hū)朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格(gé)言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子(zi)家训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江(j蜡的熔点是多少度e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>蜡的熔点是多少度iāng)苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末(mò)清(qīng)初江苏(sū)昆(kūn)山县人。著名理(lǐ)学(xué)家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二(èr)年(nián)(1645)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼(yòu)致力读书曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入(rù)关(guān)明亡(wáng)遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进(jìn)，一时颇负(fù)盛名。康(kāng)熙曾(céng)多次(cì)征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教材用于(yú)教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中(zhōng)三高士(shì)”。康熙三(sān)十(shí)七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺(qī)录》等。

朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末(mò)的(de)学者，清顺治(zhì)二年(nián)（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城(chéng)破，投(tóu)河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在(zài)守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军时(shí)遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白(bái)、用锦(jǐn)尚幼，从商(shāng)遗(yí)腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势(shì)稍定(dìng)，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教(jiào)授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱(zhū)理学为本，提(tí)倡知(zhī)行并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时的(de)教(jiào)育(yù)方法，使学生难以学到真实的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生(shēng)平(píng)精神(shén)宁谧，严以律己，对当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙三(sān)十七年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在(zài)性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世(shì)称《朱子家(jiā)训》，流传很(hěn)广。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来(lái)流(liú)传(chuán)甚广(guǎng)，被历(lì)代(dài)士大夫尊为治家之(zhī)经，清至(zhì)民国(guó)年间一度成为童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》精辟地阐明了(le)修身治家之(zhī)道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭持家安分守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥一饭(fàn)，当思来处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号(hào)晦(huì)庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳(yáng)先生、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧(cāng)州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路徽(huī)州府婺源(yuán)县(xiàn)（今江西省婺源(yuán)），出生于南(nán)剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想家(jiā)、哲(zhé)学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)、诗(shī)人、闽(mǐn)学(xué)派的(de)代(dài)表人(rén)物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来(lái)最杰出的弘扬儒(rú)学的(de)大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活动(dòng)，精(jīng)心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了(le)众多人(rén)才。

　　他的(de)教(jiào)育(yù)思想博大精深(shēn)，其中(zhōng)最值(zhí)得关注的，一是论述(shù)小学(xué)和(hé)大学教育(yù)，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人(rén)教育经验和(hé)自己教育实践(jiàn)的基础上，基于对人的生理(lǐ)和心理特(tè)征的初步认识，把一个(gè)人的教育分(fēn)成(chéng)小学和大(dà)学两个既(jì)有区别又有联(lián)系的阶段(duàn)，并提出了两(liǎng)者(zhě)不同的教育(yù)任(rèn)务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教育阶段，其任务是(shì)培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童(tóng)智识未开，思维(wéi)能力薄弱，因蜡的熔点是多少度此他(tā)提出小学教育的内容(róng)是学其事，主张儿童在日常(cháng)生(shēng)活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一(yī)定的行为(wèi)习(xí)惯，学习初步的文化知识(shí)技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调(diào)先入(rù)为主，及早(zǎo)施教；要(yào)力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的(de)形式培养儿(ér)童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其(qí)任务是在坯璞的基础上再加(jiā)光(guāng)饰(shì)，把他们培养成为国家(jiā)所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不同，大学教育内容的重点是(shì)教理，即(jí)重(zhòng)在(zài)探(tàn)究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一(yī)是重视自学，二(èr)是提倡不同学术观(guān)点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教(jiào)育的(de)见解(jiě)，为中国古代教育(yù)思(sī)想增添了(le)新鲜的内容。