还有(yǒu)什(shén)么国家是(shì)君主立宪制，世界(jiè)上还有几个国家(jiā)是君主制是目前，欧洲、亚洲(zhōu)、非洲和大洋洲(zhōu)君主立宪制的国家(jiā)有：英国、荷兰(lán)、比利时、丹(dān)麦、瑞典、挪威、西(xī)班牙、卢森(sēn)堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西(xī)亚、摩洛哥、尼泊尔、泰(tài)国、斯威(wēi)士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉(lā)伯、科威特、卡塔尔、阿(ā)拉(lā)伯(bó)联合(hé)酋(qiú)长国(guó)、约旦、莱索托、不丹的。

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还有什么国家是君主立宪制，世界上还有几个(gè)国家(jiā)是君主制(zhì)

　　目(mù)前，欧洲、亚洲、非洲和大(dà)洋(yáng)洲君主立宪(xiàn)制的国家有：英国、荷兰、比利(lì)时(shí)、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士登(dēng)、摩纳哥(gē)、日本、马来西(xī)亚(yà)、摩洛哥、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼(màn)、沙(shā)特阿拉伯、科(kē)威特(tè)、卡塔尔、阿(ā)拉伯联合酋长国、约(yuē)旦、莱(lái)索托、不丹。

　　在这(zhè)些君主(zhǔ)国中，有一(yī)些是社会和技术(shù)很进步的先(xiān)进国家，如(rú)欧洲(zhōu)的一些君主国(guó)；

　　另外一(yī)些是震撼(hàn)世界的“石油(yóu)皇帝”的君(jūn)主国。

　　西班(bān)牙恢复君主制。

　　君(jūn)主立宪制又称立宪(xiàn)君主制(zhì)，或(huò)称“虚君(jūn)共和”，是相对于君主独裁制的一种(zhǒng)国家体制(zhì)。

　　君主立宪(xiàn)是在保(bǎo)留君主(zhǔ)制的前提下(xià)，通过立宪，树立人民主权(quán)、限制君主权力(lì)、实(shí)现事实上的共和政体。

　　世(shì)界上最(zuì)早的君主(zhǔ)立宪制国家(jiā)是英国(guó)。

目前还有哪(nǎ)些国家实行君(jūn)主(zhǔ)立宪制？

　　世界(jiè)上最早(zǎo)有君主立宪(xiàn)制(zhì)特点(diǎn)的是赫梯族，确立君(jūn)主立宪制国家(jiā)是英国。

　　1688年，英国爆发光荣革(gé)命(mìng)，在确立(lì)议会(huì)主派森权的同时保留(liú)了君(jūn)主。

　　国王开始(shǐ)逐渐处于“统而不治(zhì)”的地位。

　　到(dào)20世纪初，欧洲所有(yǒu)剩余(yú)的(de)君主（假如不将(jiāng)教皇列入计算）都是立宪的君主。

　　立宪的君主虽然(rán)依然(rán)是国家的(de)最高领导人(rén)，但他们的权力和义务或多或(huò)少(shǎo)受到宪法(fǎ)明确地规定。

　　君(jūn)主的权(quán)力多(duō)少受到限制，有一些(xiē)君(jūn)主的(de)权(quán)力被(bèi)限制到仅仅(jǐn)作为国家(jiā)的代(dài)表，而没有实(shí)际(jì)的权力，称为“虚位元(yuán)首(shǒu)”——英国(guó)、日本等都是(shì)此(cǐ)类(lèi)例子，但君主依然很受人民(mín)爱(ài)戴和(hé)尊(zūn)重。

　　今天(tiān)也依(yī)然有一些立宪的、拥有很大权力（比(bǐ)如组织或解(jiě)散政府、指挥军队）的君主，例如位于中(zhōng)欧的列支敦士(青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？shì)登；君主的权力被限制到仅仅作为国家(jiā)的代表者，往(wǎng)往前身是(shì)走向“军国主义”之“帝国(guó)主义”却先胜(shèng)后败(bài)之君主，例如：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存(cún)实行君主(zhǔ)立(lì)宪制(zhì)的国(guó)家

　　君主立宪制，则仍(réng)为(wèi)现代不少资(zī)本主义国家所采用，如英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞(ruì)典(diǎn)、丹(dān)麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二(èr)元君(jūn)主制(zhì)，亦称(chēng)为二青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？(èr)元制君主立(lì)宪制，指君主立宪的前(qián)提下，君主权力大于议会，各(gè)种主要法令都要经(jīng)其青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？(qí)签署，并(bìng)且(qiě)常有(yǒu)权委任首(shǒu)相和上议院议员(yuán)，某些(xiē)国(guó)家还有君权神授色(sè)彩，而(ér)不是政教分(fēn)离的。

　　二元君主制是(shì)起(qǐ)源(yuán)于近代欧洲现代(dài)化，从政府层面看来，在有两个形式上矛(máo)盾的(de)方向同时进(jìn)行，便是民族国家的中央集(jí)权制的成立，和相对的自由民主(zhǔ)的私有财产的确认，在后世理解是因(yīn)为公民社会(huì)和理性(xìng)主义发达的结(jié)果，所以可以接受(shòu)政府(fǔ)以独立于营利事业原则外运作，而专(zhuān)注于国(guó)防和(hé)外(wài)交事(shì)务。

　　但在较后才开始现代化的欧洲国家，为(wèi)了扩(kuò)张政府权(quán)力又(yòu)为了(le)吸纳(nà)社会上不同(tóng)的思(sī)想的人士(shì)，为了晋身政府层面加强(qiáng)其(qí)运(yùn)作，于是一部分君(jūn)主(zhǔ)制国家在统一和独立的同(tóng)时，编(biān)成了宪法成立议会，但和“虚君共(gòng)和”相(xiāng)反是“虚位议会(huì)”制度。

　　一般认为二(èr)元君主制是(shì)原型是16世纪的波兰(lán)立陶宛联(lián)邦，但成(chéng)熟于(yú)拿破仑时代的法(fǎ)兰(lán)西第一(yī)帝国(guó)，是当时拿(ná)破仑因战争需要而称帝，但又希望能(néng)保(bǎo)持(chí)法国携羡段(duàn)大革命的(de)民(mín)主(zhǔ)成果之产物(wù)。

　　而且受到十九世纪中欧洲推广，如德国和意大利统一后(hòu)宪(xiàn)法所仿效。

　　并(bìng)受到(dào)很多仍然保持前启蒙(méng)时(shí)代的诚(chéng)虔信仰的(de)非欧洲社(shè)会(huì)的接受(shòu)，例如(rú)日本的明(míng)治(zhì)维新甚至(zhì)巴列维王朝时代(dài)（伊朗伊斯兰(lán)革命前）的伊朗。

　　但(dàn)在(zài)实践(jiàn)上二元君主制，因(yīn)为无法同时兼顾君主和(hé)议会权力(lì)之争，往往沦为了第(dì)三方(fāng)的武装(zhuāng)革命或政变的牺牲品，如战时的日本

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