赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分(fēn)。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的(de)。光(guāng)听这个(gè)名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们在电视上(shàng)经常看到一些类(lèi)似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)是非常的(de)害(hài)怕(pà)，事实上(shàng)真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的(de)有的(de)话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不(bù)是(shì)自己动(dòng)的，而(ér)是由背尸(shī)人背在身上走(zǒu)动的。很多人(rén)可能把背尸人误以为(wèi)是(shì)死者了，其实(shí)这些背尸人身(shēn)上背着的才(cái)是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常(cháng)大的(de)草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸(shī)人(rén)的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引路(lù)。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目(mù)见等一系(xì)列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是非(fēi)常不方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇(yù)害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后。很少会(huì)回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的(de)一(yī)个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非(fēi)常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的(de)尸体运回到(dào)故乡的(de)话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是(shì)利(lì)用(yòng)这个事情(qíng)谋(móu)得了(le)一(yī)些财物，同时(shí)也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并不(bù)是(shì)非常的忌讳，他们大(dà)多数称这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎(zěn)么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到(dào)电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)被(bèi)分为(wèi)上中下(xià)三法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人(rén)自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的法术了。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸(shī)体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐(fǔ)处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到(dào)目(mù)的地，然后前(qián)面有一个道士(shì)指引，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的一(yī)个法术，大多(duō)数人(rén)也(yě)都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体走路，对(duì)于(yú)这个方法也不做过多的解释(shì)了，看完了(le)上法和中法以后，相信你对(duì)下法也应该(gāi)有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不(bù)谈一下让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术(shù)是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听(tīng)说而已，但是在书(shū)上却(què)有(yǒu)详细的记载。在人(rén)死了(le)以后(hòu)，道(dào)士来了以后(hòu)，想要(yào)利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸体进行一系(xì)列的(de)操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符(fú)压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会开(kāi)始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后(hòu)再(zài)用(yòng)特殊的(de)方法把尸体激活，具体的操作步骤也(yě)并不(bù)是非(fēi)常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解(jiě)释了。反正最后道士(shì)用一系列(liè)的(de)操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也(yě)起不来(lái)了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就会(huì)自觉(jué)的(de)将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自己更是(shì)闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当(dān一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次g)然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没(méi)有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相(xiāng)信(xìn)科(kē)学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能只是一个传(一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次chuán)说而已，各位(wèi)就当个故事，看(kàn)看(kàn)就行了，不(bù)要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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