都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区(qū)别是都(dōu)塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民(mín)间弹弦(xián)乐器(qì)的。

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都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度(dù)音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是(shì)用手指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦(xián)而发(fā)音的(de)乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横式与竖式两类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并(bìng)家介(jiè)绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔族所有乐器(qì)中(zhōng)最长的乐(lè)器，长1米多，琴体(tǐ)像半(bàn)个(gè)水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度音，与中弦成四(sì)野悄五度关系(xì)，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强(qiáng)，所以大(dà)多用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身(shēn)由很多牛角(jiǎo)片(piàn)或(huò)骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形式多样的花(huā)纹，并带(dài)有(yǒu唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥)规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹(dàn)布尔相似(shì)，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑(sāng)木(mù)、杏木或核(hé)桃木，弹奏(zòu)出来的(de)琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一个伴奏极佳的(de)乐器，它(tā)除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏过有名(míng)的(de)曲目《木夏乌热克(kè)木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称(chēng)七十二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似(shì)扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更(gèng)唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代的(de)波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什(shén)、莎车和库(kù)车(chē)等地，所以又名多(duō)朗艾(ài)捷克，是新疆的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜别(bié)克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主要(yào)用(yòng)于(yú)演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音(yīn)色明(míng)亮，常(cháng)常(cháng)用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十(shí)二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾(wú)尔(ěr)族(zú)民间(jiān)就有了这(zhè)种(zhǒng)乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文(wén)是琴弦(xián)，合(hé)起(qǐ)来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年才(cái)得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传(chuán)于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去(qù)多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过(guò)不(bù)断发(fā)展改进，不但(dàn)丰(fēng)富(fù)了演(yǎn)奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已(yǐ)成为一件具有特色(sè)的独奏乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲(qū)、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打(dǎ)击乐器(qì)之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平(píng)，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音(yīn)色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音(yīn)力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一(yī)切都有(yǒu)了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏(zòu)和速度的作(zuò)用，是(shì)名副其(qí)实的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可(kě)以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓 <唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥/p>

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮(pí)，六个纳(nà)格(gé)拉为一套(tào)，每套分(fēn)大中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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