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世界四大文化名(míng)人(rén)是哪4个(gè)，世界四大文化名人不(bù)包括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了(le)四位世界文(wén)化名人(rén)。

　　他们(men)是中(zhōng)国(guó)的屈(qū)原，波(bō)兰的天文学家、日(rì)心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文主义作(zuò)家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要(yào)的(de)作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历(lì)史上(shàng)一位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫(màn)主义(yì)文学(xué)的奠基(jī)人，“楚辞”的(de)创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到浪漫独(dú)创的新(xīn)时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期的(de)波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的权威(wēi)，改变了人类对(duì)自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的(de)日心说违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心(xīn)说与(yǔ)其(qí)并无矛(máo)盾，并经过长(zhǎng)年(nián)的(de)观察(chá)和(hé)计算完成他的伟大著作(zuò)《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生(shēng)于法(fǎ)国中部(bù)的希农城，十(shí)几(jǐ)岁(suì)后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来(lái)了解(jiě)希(xī)腊和罗马的古(gǔ)代(dài)文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读(dú)医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，苹果x多重《巨人(rén)传》第一(yī)部出版，次年(nián)出版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证的(de)保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人(rén)传》的第三部。

　　但(dàn)不(bù)久国(guó)王死去，小说(shuō)又(yòu)被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国(guó)后的拉(lā)伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社(shè)会常尊称(chēng)为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学(xué)史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)最重要、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓越的文学家之一(yī)。

　　德(dé)国(guó)的(de)狂飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着(zhe)他的旗(qí)帜前(qián)进的。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读(dú)到(dào)他(tā)的第(dì)一(yī)页．就使我(wǒ)一生(shēng)都(dōu)属于他(tā)了(le)。

　　读完第一部，我(wǒ)就(jiù)像一个(gè)生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比(bǐ)亚在马克思的心(xīn)目中所占的位置也是独一无二的，没有任何其他(tā)作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中(zhōng)，仅以数量来(lái)说，引用或谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有(yǒu)三(sān)四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马(mǎ)克(kè)思科学(xué)研究过程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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