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仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出(chū)于林(lín)中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢，累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)，用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过(guò)树林，看见一(yī)个(gè)驼背老人正用竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像在(zài)地(dì)上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六(liù)个月的(de)练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子(zi)而不会坠落，那么失手的情况已(yǐ)经很(hěn)少了，迭(dié)起三个丸子(zi)而不(bù)坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情况十次不(bù)会(huì)超过一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近(jìn)地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像(xiàng)枯(kū)木的树枝(zhī)，虽然天地(dì)很大，万物品类(lèi)很(hěn)多，我一(yī)心(xīn)只注意(yì)蝉(chán)的(de)翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万(wàn)物(wù)而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不能(néng)成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们(men)说：“运(yùn)用心(xīn)志不分散，就是高度(dù)凝聚精(jīng)神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志(zhì)，排除外(wài)界(jiè)的一切干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有所成就，即(jí)使先(xiān)天条件(jiàn)不(bù)足也(yě)不例外。

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