七(qī)月既望是(shì)什么意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思是既(jì)望(wàng)是(shì)小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大月农(nóng)历(lì)十七日(rì)，表示满月后(hòu)一天的。

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七月既望(wàng)是什(shén)么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什么(me)意(yì)思

　　既望(wàng)是小月农(nóng)历(lì)十六(liù)日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日(rì)乙未(wèi)，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日(rì)为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约(yuē)《为文惠太(tài)子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔(cuī)舍人八(bā)月十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后(hòu)至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七(qī)月既(jì)望是什么意思(sī)

　　这句(jù)话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游(yóu)于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁(yuè)出于东山之(zhī)上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光接天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟(yín)诵(sòng)着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不(bù)一会(huì)儿，明月(yuè)从(cóng)东山(shān)后升起(qǐ)，徘徊(huái)在(zài)斗(dòu)宿(sù)与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一(yī)生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼(shì)于七月(yuè)十六和十月十五两次泛游赤(chì)壁，写(xiě)下了(le)两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引(yǐn)出(chū)主客对话的描写，既从客(kè)之(zhī)口(kǒu)中(zhōng)说出了(le)吊古(gǔ)伤今(jīn)之(zhī)情(qíng)感，也从苏子所言中听到(dào)矢(shǐ)志(zhì)不(bù)移(yí)之情怀(huái)，全赋情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟(pì)，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中映现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，在(zài)中隐慎国(guó)文(wén)学上有(yǒu)着很高的文学地位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思是既(jì)望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十(shí)七日，表示满月后一天的(de)。

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七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既望(wàng)是小月(yuè)农(nóng)历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月(yuè)后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历(lì)每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁公摄政七年(nián)二月十六(liù)日，其日(rì)为(wèi)庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也(yě)。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在东，月在(zài)西(xī)，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子(zi)解讲疏》：“暨七月(yuè)既(jì)望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十(shí)五日夜玩月二(èr)十(shí)韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五(wǔ)六日以后至二十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什么(me)意思(sī)

　　这句(jù)话(huà)的意思是：壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六(liù)日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之神(shén)乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于(yú)赤壁之(zhī)下。

　　清风徐(xú)来(lái)，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光接天(tiān)。

　　白(bái)话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁　不一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连(lián)着天际(jì)。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六和十月十(shí)五两次泛游赤壁，写(xiě)下(xià)了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对(duì)话的描写，既从(cóng)客(kè)之口(kǒu)中说(shuō)出了吊古(gǔ)伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意(yì)透辟(pì)，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在布局与(yǔ)结(jié)构安排中映(yìng)现了其独(dú)特的(de)艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐(yǐn)慎国文(wén)学(xué)上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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