京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演特(tè)点，大致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的(de)总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐(lì)，善(shàn)演武(wǔ)功武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的(de)路子，包括(kuò)老生、副末、老外三(sān)个家门(mén)，约(yuē)在(zài)清代(dài)中叶(yè)初步(bù)定(dìng)型。

京剧的(de)角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年(nián)以上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能，如打(dǎ)头(tóu)出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为(wèi)中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆(lù)续进(jìn)入(rù)北京，他(tā)们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民(mín)间曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清(qīng)朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速(sù)发展，直(zhí)至民(mín)国得到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表作(zuò)名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧(jù)种，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和(hé)演员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余年的(de)历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合(hé)来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的(de)人物都有一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面(miàn)具(jù)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴(bào)，如宇(yǔ)文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的(de)性(xìng)格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺(yì)术了(le)。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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