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军恋见面了一直做吗知乎,去部队探亲一晚上很多次

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世界四(sì)大文化名(míng)人是哪(nǎ)4个,世界(jiè)四大文化(huà)名人不包括(kuò)谁

  世界四(sì)大文化名(míng)人(rén)包括屈(qū)原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比亚。世界(jiè)四大文化名人

  1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名(míng)人。

  他们是中国的屈原,波(bō)兰的天文学家、日(rì)心说创始人哥白(bái)尼(ní);

  欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人文(wén)主(zhǔ)义作家(jiā)之(zhī)一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈原是中(zhōng)国(guó)历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗(shī)人,中(zhōng)国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的奠基(jī)人,“楚辞”的(de)创立者和(hé)代表作家,开辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的传统,被誉为(wèi)“楚辞之祖”,楚国有名的辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都(dōu)受到屈(qū军恋见面了一直做吗知乎,去部队探亲一晚上很多次)原(yuán)的影响。

  屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代,其主要(yào)作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之(zhī)一,《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世(shì)诗歌产生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古拉(lā)·哥白尼(波(bō)兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日(rì),享年70岁),是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博(bó)士(shì)、神父。

  在哥白尼(ní)40岁时,他提(tí)出(chū)了日心说,否(fǒu)定了教会的权威,改(gǎi)变了(le)人(rén)类(lèi)对自然对自身(shēn)的(de)看法。

  当时罗马天主教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经》,哥白尼仍坚(jiān)信日心说,并认为日(rì)心说与其(qí)并(bìng)无矛盾,并经(jīng)过长年的观察和计算完成他(tā)的伟大著(zhù)作(zuò)《天体运行论(lùn)》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出(chū)生于法国中部的(de)希(xī)农城,十几(jǐ)岁后,拉(lā)伯(bó)雷(léi)接受了宗教(jiào)教育,进(jìn)修道(dào)院当(dāng)了修士。

  期间开始学习希(xī)腊(là)文,来了解希腊和罗马的古(gǔ)代(dài)文化。

  1530年,拉(lā)伯雷进大学攻读医学(xué),用了两个(gè)月的时间获得了学士(shì)学位(wèi),当上了(le)医(yī)师(shī)。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出版第二部,虽然受到民众欢(huān)迎,但被法院宣布(bù)为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

  1545年,在(zài)国王的特许发行(xíng)证的保护下,拉伯(bó)雷以真实(shí)姓名(míng)出版了《巨人传》的第(dì)三(sān)部。

  但不久(jiǔ)国王(wáng)死去,小说(shuō)又被列为禁书,拉伯(bó)军恋见面了一直做吗知乎,去部队探亲一晚上很多次雷被迫外逃(táo),直(zhí)至1550年才获(huò)准回(huí)到法国。

  回国后(hòu)的拉伯(bó)雷在学校教(jiào)书,教书期间,他(tā)完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴(bā)黎去世。

威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比亚

  威廉(lián)·莎(shā)士比亚(yà)在华人社(shè)会(huì)常尊(zūn)称(chēng)为莎(shā)翁(wēng)。

  鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中(zhōng),称莎翁为“狭(xiá)斯丕(pī)尔(ěr)”,是英国文学(xué)史上最杰出(chū)的戏剧(jù)家,欧洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要(yào)、最伟大的作家,全世界最(zuì)卓越(yuè)的(de)文学家之(zhī)一。

  德国的狂飙运动也(yě)是高唱(chàng)着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞歌,举(jǔ)着他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

  歌(gē)德说:“我读到他的第一页.就使我一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

  读完第一部(bù),我就(jiù)像一个生下(xià)来的盲人,一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占的位置(zhì)也是(shì)独一无二的,没有任何其(qí)他作家可以(yǐ)与之相比。

  在马克思(sī)的著作中(zhōng),仅以(yǐ)数量来(lái)说,引用或谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三四百处之多。

  所(suǒ)以有人说,莎士比亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从始(shǐ)至终的最好伴(bàn)侣。

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