日本四(sì)世纪(jì)贵族大(dà)墓挖出“蛇剑”和“盾镜”本文作者(zhě) 倪方六最近，日(rì)本网友热议日本国一起重(zhòng)大的考古发现。去年，从奈良市西部最大(dà)的圆形(xíng)墓——富大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃雄丸(wán)山古墓(mù)区域，挖(wā)出了两(liǎng)件特别的(de)随葬(zàng)品——铁质“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸山(shān)古(gǔ)墓

日本媒体报道盾镜和蛇剑的发现青铜镜与(yǔ)铁(tiě)剑(jiàn)，在大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃日本(běn)古(gǔ)墓葬中已出(chū)土很多，但这两(liǎng)件东西真的不(bù)一(yī)般，被(bèi)日本专家视为“国宝”，引起轰(hōng)动，大(dà)小(xiǎo)媒体竞相报(bào)道。大(dà)家常见(jiàn)的镜子是圆形或方形的，这件青铜镜(jìng)外形却像古(gǔ)代士兵作战(zhàn)用盾牌，长(zhǎng)64厘米，最宽(kuān)处(chù)约(yuē)30厘米，上面还有精美的纹(wén)饰(shì)。日(rì)本考古专家从来没(méi)有(yǒu)见过这种形状的青铜镜(jìng)。

盾镜（局(jú)部）

盾(dùn)镜原(yuán)物当(dāng)初出土时，考古人(rén)员以为是“青铜板”，小心翼(yì)翼地把(bǎ)它翻过来，才发现特别，并不是镜子，经实验室检(jiǎn)测(cè)，一面(miàn)竟然曾(céng)被抛光，与常规镜子一样(yàng)，另(lìng)一(yī)面有供支撑或穿绳(shéng)子的突起柱孔，最(zuì)后确(què)定是青铜镜。因形(xíng)状似盾牌，镜身有(yǒu)鼍龙(lóng)（怪兽）纹(wén)、锯齿纹和三重圆形(xíng)纹，遂定名为“鼍(tuó)龙纹盾形铜(tóng)镜(jìng)”，简称“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑出土现(xiàn)场再(zài)说铁剑，更是罕见，长达(dá)2.3米，有别(bié)于传统的剑身，弯弯曲曲的，如蛇行状，故(gù)称为(wèi)“蛇形（行）剑(jiàn)“，简称(chēng)“蛇剑”。日本迄(qì)今已(yǐ)发现80多把“蛇剑”，但这把(bǎ)蛇(shé)剑(jiàn)出(chū)现在(zài)1600年前的古墓中，不只在(zài)日本(běn)，在(zài)东亚也是同期最古老的一把(bǎ)。1600年前(qián)，日本(běn)连本(běn)国文字(zì)都没(méi)有，即使有文(wén)字(zì)也(yě)是中国(guó)传过去(qù)的(de)汉字。所(suǒ)以，有中国网友听(tīng)说后马上产生联想：“会不会是中国的？”，怀疑当(dāng)年日本并没有这么高的工艺铸造水平。

蛇(shé)剑出土现场日本专(zhuān)家对盾(dùn)镜和蛇剑(jiàn)的出土(tǔ)，也相当意外，惊喜之中不乏疑惑(huò)。这面盾镜系铸造工艺，使(shǐ)用一种特(tè)制的模具。有日(rì)本专家面对本国(guó)媒体采访时坦言， “老实说，我很惊(jīng)讶(yà)，大约1600年前(qián)，我们是(shì)否有技术来塑造这种精致的(de)图案。”

蛇剑(jiàn)的(de)铸造难度(dù)更(gèng)大，是用热(rè)铁敲(qiāo)击和锻造出(chū)来的，要制作这(zhè)么长(zhǎng)的剑(jiàn)，就必须有相当大的炉(lú)子，还需要大量的(de)铁(tiě)原料，和先进(jìn)技(jì)术与制作工(gōng)艺(yì)。当年的日本(běn)可(kě)以做到吗(ma)？

蛇剑出土(tǔ)现场当然(rán)日本专(zhuān)家(jiā)在(zài)疑惑之余也不忘赞美，称(chēng)蛇剑 “是当时(shí)铁匠技术的杰作”。进一步(bù)分析，还有一种可能，日本拥(yōng)有这么高的(de)铸造能力和工(gōng)艺水平，应该是“渡来人”带来的。渡来人，是日本人类学(xué)家(jiā)对从中国大陆或朝鲜半岛(dǎo)渡海(hǎi)到(dào)日本之群体(tǐ)的称(chēng)呼。1600年(nián)前正是大(dà)量渡来人或其后裔出现在日本(běn)的时候，渡来人不只带来(lái)的先(xiān)进的农耕文明，比(bǐ)如中国长江流域的(de)水稻(dào)栽种技术，也带来了葬俗，中国中原(yuán)普遍(biàn)可见的大坟头——陵(líng)墓文化也流行(xíng)于日(rì)本洲(zhōu)岛，出现了有大量(liàng)堆积封土(tǔ)的(de)坟墓(mù)，日本历史学家形(xíng)象地(dì)定义(yì)这一时(shí)期为(wèi)“古坟(fén)时代”。

蛇剑和盾镜发现地剖面图富雄(xióng)丸山古(gǔ)墓建(jiàn)造(zào)于四世纪后(hòu)半(bàn)叶，这时期日本洲岛上最大的国家叫邪马台国。主流观点认为(wèi)，邪(xié)马台(tái)是(shì)现(xiàn)代日本的起源(yuán)国，出现于公元二(èr)世纪末至(zhì)三世纪初，四世纪是其重要(yào)发(fā)展时期(qī)。但(dàn)令日本专家(jiā)困惑的是，在这么一个重(zhòng)要发展时期却不(bù)见文(wén)字记(jì)载(zài)，成了(le)历史空白，非(fēi)常蹊跷(qiāo)。作(zuò)为日本史研究资料库的中国史书上(shàng)，也不见记载，日本(běn)学者称之(zhī)为(wèi)“神(shén)秘的四世(shì)纪(jì)”，或“空白的四世纪”。

文物出土地位置示意(yì)图(tú)顺便说一下，日本历史学界(jiè)有(yǒu)一默认的共识，要研(yán)究日本史，特别是早(zǎo)期日本史要从中国历史(shǐ)书中寻找(zhǎo)材料(liào)，现代日本国家(jiā)的起源信史也只有中国史书(shū)中有。正(zhèng)因为(wèi)这样(yàng)，古(gǔ)今日(rì)本历史学者都识汉字，懂汉语，能读中国古书，有的甚至比(bǐ)中国学者还精(jīng)通。《三(sān)国志·魏书·东夷传》提到(dào)了倭人建(jiàn)立(lì)的“邪马(mǎ)台(tái)国”，并对该(gāi)国情况作了交(jiāo)代，这是(shì)一个女(nǚ)王(wáng)执政国，女王卑弥呼始向曹(cáo)魏国(guó)进贡称(chēng)臣，《三国志·魏书·少帝(dì)纪》记载(zài)， “（正始）四年十二月，倭国女(nǚ)王(wáng)俾(bǐ)弥(mí)呼遣(qiǎn)使奉献”，这样的进(jìn)贡，在曹(cáo)魏时至少有四次(cì)。

新(xīn)闻(wén)发布(bù)会展(zhǎn)示蛇剑图片曹魏(wèi)也曾两(liǎng)次(cì)遣使(shǐ)至邪马(mǎ)台国，尊(zūn)卑弥呼为“亲魏倭王”，献以金印、紫绶。司(sī)马灭曹代魏建晋，邪(xié)马台(tái)国与中(zhōng)国仍有交(jiāo)流。《晋书·四夷(yí)列传·倭(wō)人》有(yǒu) “泰始初(chū)，遣使重译入贡”一(yī)说， “泰始(shǐ)”是(shì)晋(jìn)武帝司马(mǎ)炎(yán)第一个年号，也是(shì)西晋第一个(gè)年号。但后来中国史(shǐ)书上(shàng)却不见无邪马台国(guó)及女王(wáng)的记(jì)载，只言片语都(dōu)没有，凭空(kōng)消失一样。

新闻发布会上(shàng)展(zhǎn)示盾镜(jìng)图片在四世(shì)纪的古墓(mù)葬(zàng)中(zhōng)出(chū)土蛇剑和盾镜(jìng)，这(zhè)是日本考古史(shǐ)上(shàng)从来没有事，因为是“空白的四世纪(jì)”时期文物，自然(rán)显得(dé)相当珍贵，填补了(le)日本四世纪的(de)空(kōng)白，对(duì)邪(xié)马台(tái)国和现(xiàn)代日(rì)本国(guó)的形(xíng)成具有(yǒu)重大意义，日本(běn)学者因(yīn)此称(chēng)这一发现是“划时代的”。蛇剑和盾镜立(lì)马身份倍增，成了日本的(de)“国宝”，所以消息公(gōng)开后在全日本(běn)引起(qǐ)轰动(dòng)，大小(xiǎo)媒体竞相(xiāng)报(bào)道，并(bìng)不难理解。

盾镜图(tú)案对比现在(zài)奈良市组织各方面专家，对这(zhè)两件文物进行了考证(zhèng)和研究，希望能发现隐藏(cáng)在文(wén)物(wù)中的历史密(mì)码(mǎ)。墓主生前(qián)有(yǒu)不低的地位。较(jiào)为贵(guì)重的随葬品一(yī)般放在棺材(cái)内(nèi)，而这(zhè)两件(jiàn)东(dōng)西发现的(de)地方也很奇特，摆放在棺材盖上。为(wèi)什么会这样？日(rì)本专家推(tuī)断，蛇剑和盾镜(jìng)并不(bù)是实用器(qì)，而是作为一种冥物随葬墓主(zhǔ)的。

日本考(kǎo)古爱(ài)好者参观考古现场将这(zhè)两件东西放在棺材上面，用意何在(zài)？应该是出于辟邪的考虑，也就是说，蛇剑和盾镜是辟邪物。剑(jiàn)和镜(jìng)子过去在(zài)中国和(hé)日本民间(jiān)，都被认为有辟邪(xié)功能，在房间内悬桃(táo)木剑，就是(shì)这意(yì)思，希望吓走鬼(guǐ)怪。而剑(jiàn)作为冷兵器时代最常见的主力作战武器之一，还有护卫墓主的功能，象征武士，魍魉魑魅见了就会(huì)走开。

放置在(zài)棺木上的蛇剑镜子则是古人(rén)离不了的生活(huó)用具(jù)，是整理仪容、化妆(zhuāng)修饰(shì)必备(bèi)。镜子(zi)不只可(kě)以照(zhào)脸，民去民间认为还可让(ràng)鬼(guǐ)怪现原型，即(jí)所谓“照妖”。这样分析有道理，也较可信，日(rì)本古代非常迷信，至今(jīn)日本人(rén)的生活仍有很(hěn)多忌(jì)讳。当年(nián)的邪马(mǎ)台国正是(shì)这样！

富雄丸山古坟发掘(jué)现场从(cóng)中国史书(shū)记载来(lái)看，邪马台国巫风盛(shèng)行，女王卑弥(mí)呼应该是(shì)最高(gāo)级别的(de)巫(wū)师，当(dāng)年邪马台(tái)国遣使来(lái)中国(guó)，随(suí)船(chuán)都有(yǒu)巫(wū)师同(tóng)行，还穿(chuān)着丧(sàng)服。关(guān)于“蛇剑”、“盾镜”的更多考(kǎo)古发现，日本学者尚在研(yán)究之中，应(yīng)该会有更多收(shōu)获(huò)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃