君(jūn)子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句(jù)式(shì)出自(zì)哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式？是“假于物”是介宾结(jié)构后(hòu)置，即“于物假”，意(yì)思是(shì)“向外物借助”的。

　　关(guān)于君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)？以及君子性非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式(shì)类型，君子(zi)性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式？，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于(yú)物也句式类(lèi)型，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也的性什么意(yì)思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

君子性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)？

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传(chuán)诵的名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇(piān)。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们(men)熟悉(xī)的事(shì)物，又包(bāo)含丰(fēng)富的含义(yì)，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发人深(shēn)思(sī)。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数地(dì)方(fāng)直接(jiē)说明道理(lǐ)外，几乎都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这是(shì)本文在写作上的(de)一大特色(sè)。

　　由于创造比喻银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗的(de)技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异(yì)也(yě)，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君(jūn)子生非异也，余宴简善(shàn)假于物(wù)也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君(jūn)子的资质秉(bǐng)性(xìng)（跟一(yī)般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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