不拘(公安协警工资多少，公安协警怎么样jū)于(yú)时句式类型，不拘(jū)于时句式还原(yuán)是被(bèi)动(dòng)句的。

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不拘于时句式类型，不(bù)拘(jū)于时句式(shì)还原

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于(yú)时，意思是不受(shòu)时俗的拘(jū)束。

　　指不受(shòu)当时以求师为耻的不良风(fēng)气(qì)的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。

　　师说节选(xuǎn)原文：李氏(shì)子蟠，年十七，好古文，六艺经传(chuán)皆通习之(zhī)，不拘于时，学于余(yú)。

　　余嘉其能行(xíng)古道(dào)

　　被动句。

　　于，介词，表(biǎo)示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于(yú)时，意思是不(bù)受(shòu)时俗的拘束。

　　指不(bù)受(shòu)当时以求师为耻的不良风气的束缚(fù)。

　　时，时俗，指(zhǐ)当(dāng)时士大(dà)夫中耻于从师的不良风气。

　　原(yuán)文：李(lǐ)氏子蟠，年(nián)十七，好古文，六艺(yì)经传皆通习(xí)之，不拘于时，学于余(yú)。

　　余(yú)嘉其能行古(gǔ)道，作《师说》以贻之。

　　翻译(yì)：李家的孩子(zi)蟠，年龄十(shí)七，喜欢(huān)古(gǔ)文，六经的(de)经文和传文(wén)都普(pǔ)遍地学习(xí)了，不受时(shí)俗的拘束，向我(wǒ)学习(xí)。

　　我赞许他能够遵行古(gǔ)人（从师）的途(tú)径，写这篇《师(shī)说》来(lái)赠送他。

　　意思是不受制于从(cóng)师(shī)的时俗限制(zhì)。

　　出自(zì)唐·韩愈《师说》。

　　翻(fān)译(yì)：李蟠不受世(shì)俗的(de)拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余(yú)：我(wǒ)

　　学于余：向我学习

不拘于时句式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这句(jù)话出(chū)自于师说(shuō)，原文如下：

　　古之学者(zhě)必有师。

　　师(shī)者，所(suǒ)以(yǐ)传道(dào)受(shòu)业解惑也。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为(wèi)惑也(yě)，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从(cóng)而(ér)师之(zhī)；生乎吾后，其闻道也(yě)亦先乎吾，吾(wú)从而师(shī)之。

　　吾师道也(yě)，夫庸(yōng)知其年之先后生于吾乎？是故(gù)无贵(guì)无贱(jiàn)，无长(zhǎng)无少，道(dào)之所存，师之所(suǒ)存也。

　　嗟乎(hū)！师道之不传也(yě)久矣！欲人之无惑也难(nán)矣！古之圣人，其出人也(yě)远矣，犹且从(cóng)师而(ér)问焉(yān)；今之众人(rén)，其下圣人也亦远矣，而耻学(xué)于师。

　　是故圣(shèng)益圣，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)圣，愚人之所(suǒ)以(yǐ)为愚，其皆出于此(cǐ)乎？爱(ài)其孝(xiào)清子，择师而教之；于(yú)其身也，则耻师(shī)焉，惑矣。

　　彼童子之师(shī)，授之书而习(xí)其(qí)句读者，非(fēi)吾所(公安协警工资多少，公安协警怎么样suǒ)谓派仿传其(qí)道解其惑(huò)者也。

　　句(jù)读(dú)之(zhī)不知，惑(huò)之(zhī)不解(jiě)，或(huò)师(shī)焉，或不(bù)焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　巫医乐师(shī)百工之人(rén)，不耻相师。

　　士(shì)大夫之(zhī)族，曰师曰弟子(zi)云者，则群(qún)聚而笑之。

　　问(wèn)之(zhī)，则曰：“彼与彼(bǐ)年相若也，道(dào)相(xiāng)似也(yě)。

　　位卑(bēi)则足羞，官盛则近(jìn)谀。

　　”呜(wū)呼！师道之不复可(kě)巧羡前知矣。

　　巫医乐师百(bǎi)工之(zhī)人(rén)，君(jūn)子(zi)不齿(chǐ)，今其智乃反不能(néng)及(jí)，其(qí)可(kě)怪也欤(yú)！

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