仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议论文是(shì)仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也(yě)的。

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仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万(wàn)物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而(ér)不坠，则失(shī)者十(shí)一(yī)让困(kùn)，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥(jué)株拘，吾执(zhí)臂(bì)也(yě)，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚国(guó)去，经过树林，看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在(zài)竿头累叠起两(liǎng)个丸子而(ér)不会(huì)坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况已经很(hěn)少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么(me)失手的(de)情况十次(cì)不(bù)会(huì)超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠(zhuì)落，也就会(huì)像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临(lín)近(jìn)地面(miàn)的断木，我(wǒ)举竿(gān)的手(shǒu)臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天(tiān)地(dì)很大(dà)，万物(wù)品类很多，我一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物(wù两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法)而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就(jiù)是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡(fán)事(shì)只(zhǐ)要(yào)专心致(zhì)志(zhì)，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力(lì)，勤(qín)学(xué)苦练(liàn)，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外(wài)。

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