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非练(liàn)实(shí)不食的(de)练(liàn)实(shí)是什(shén)么(me)意思，练实指的是什么(me)

　　练实是竹(zhú)子开花(huā)后结(jié)的果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色(sè)白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南海而(ér)飞於北海，非(fēi)梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多(duō)次操(cāo)作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分(fēn)组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部(bù)分写北(běi)海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是东周战(zhàn)国中(zhōng)期著名(míng)的思想家(jiā)、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了(le)华夏(xià)重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家(jiā)学(xué)派的主要(yào)代(dài)表人物之一。

非练实(shí)不(bù)食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其(qí)名(míng)为(wèi)鹓雏，子知(zhī)之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海(hǎi)；非梧(wú)桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子(zi)之梁(liáng)国(guó)而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子(zi)，整整(zhěng)三(sān)天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是(shì)梧桐(tóng)树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾(shí)到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　篇之强调(diào)了认识事物的复杂性，即(jí)事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了(le)认知之(zhī)不易和准确判断(duàn)的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过分(fēn)强调暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了(diào)了事(shì)物(wù)变(biàn)化的不(bù)定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无(wú)为，这(zhè)便是庄子(zi)的无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功(gōng)名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将惠(huì)子比作(zuò)鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功(gōng)名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要(yào)的哲(zhé)学(xué)学派(pài)庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家(jiā)学暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了(xué)派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富，语言(yán)运(yùn)用自如，灵活多变(biàn)，能(néng)把(bǎ)一(yī)些(xiē)微妙(miào)难言的(de)哲理(lǐ)说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的(de)名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)·秋(qiū)水

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-庄子

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