第一次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这(zhè)是围绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢(ne)，后(hòu)来才知道原来这是大(dà)名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘伯温所做(zuò)出的预言，既(jì)然是预言我们肯(kěn)定要来说一下刘伯温都预(yù)测到(dào)了(le)什么(me)事(shì)情，预测的到底(dǐ)准不(bù)准确咯，首(shǒu)先我们(men)要了解烧饼歌全文翻(fān)译带(dài)图详解，古代(dài)人说话文绉绉的，如果不翻译成现(xiàn)在(zài)的白话文，大多数人别说确定(dìng)刘(liú)伯(bó)温预(yù)言是否准确(què)了，连(lián)对方说的是什么(me)意思可能都还看(kàn)不懂呢，刘伯温都预(yù)测到了(le)什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明(míng)初(chū)的(de)大文学家林心如生肖，林心如生肖属什么(jiā)，政治(zhì)家(jiā)，军事(shì)家刘伯温(wēn)，这位可是历(lì)史(shǐ)上响(xiǎng)当当的大人(rén)物，他是明(míng)朝的开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理之(zhī)外还精通(tōng)天(tiān)文地(dì)理(lǐ)，而《烧饼歌(gē)》是(shì)他(tā)在明太祖洪(hóng)武年间创(chuàng)作出(chū)来(lái)的。公元1368年某一日的早上，明(míng)太祖在内殿(diàn)里(lǐ)吃烧饼，咬了一口后听到内监报告(gào)刘伯温觐(jìn)见，明太祖想(xiǎng)要测试一(林心如生肖，林心如生肖属什么yī)下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都(dōu)不怯场，他准(zhǔn)确无误的说出碗下面是明(míng)太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让(ràng)明(míng)太祖对刘伯温的能(néng)力非常信服，于是开始和(hé)他探讨更(gèng)深层(céng)的话题(tí)。当时的明太祖或(huò)许对(duì)刘伯温的一些说(shuō)法(fǎ)半信半疑，可是我(wǒ)们这些现代人无(wú)一(yī)不感慨刘伯温的神机妙算，因(yīn)为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的很(hěn)多事情竟然真的都在历史(shǐ)中实现(xiàn)了(le)，弄(nòng)得如今好多人都(dōu)觉得刘伯温(wēn)是不是穿越过(guò)去的。

刘伯(bó)温

在刘伯(bó)温的(de)《烧饼歌》中预(yù)言到了明代(dài)的靖难之役、土木之变(biàn)、英宗复(fù)辟(pì)、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤(méi)山、吴三桂出关降清等一系列重(zhòng)大(dà)事(shì)变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠(zhōng)良，使(shǐ)朝政大乱(luàn)；“木下(xià)一头了，目上(shàng)一刀一戊丁(dīng)”可以凑(còu)成“李自成(chéng)”三字；“平安镇守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯(bó)温在指名(míng)道(dào)姓的(de)预测后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗句(jù)涉(shè)及到皇帝的年号或诸侯王的(de)封号(hào)，如明成(chéng)祖(zǔ)朱(zhū)棣最(zuì)初(chū)封为(wèi)燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一院(yuàn)山(shān)河永(yǒng)乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻(yù)时间的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂(táng)”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇(chóng)祯(zhēn)吊死(sǐ)在(z林心如生肖，林心如生肖属什么ài)煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时最终完结。

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