赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客(kè)死他(tā)乡的(de)死者尸体运(yùn)回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个职业(yè)是一定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就(jiù)希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路供车马通行，也无(wú)法乘船走水路(lù)。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士，“发(fā)明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看(kàn)到(dào)的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角(jiǎo)度(dù)看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)匠并不(bù)是什(shén)么活(huó)都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶”之列；而(ér)病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些(xiē)理由(yóu)：说病死的魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些(xiē)属于“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第(dì)一(yī)种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而(ér)且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不(bù)是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回(huí)避(bì)。赶尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了(le)增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰(yāo)系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而(ér)且不(bù)点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见(jiàn)了都会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)的入职(zhí)门(mén)槛(kǎn)，更可以(yǐ)向(xiàng)死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会(huì)立即僵硬，过(guò)了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一(yī)些(xiē)柔(róu)软，然(rán)后又变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关节，例(lì)如髋(kuān)关(guān)节(jié)，在外力作用下，还平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳膊(bó)伸直(zhí)与(yǔ)地面平行(xíng)，用细(xì)长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人(rén)会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势(shì)有关，从(cóng)四川和(hé)贵州地(dì)区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多(duō)是下(xià)坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及尸体运动的(de)原(yuán)理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只是(s平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么hì)传闻，现(xiàn)代平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么科学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了(le)，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其(qí)原理。无(wú)论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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