割礼这个风俗主要(yào)是集中在(zài)埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人(rén)的身上的，在我们(men)如(rú)今看起(qǐ)来这并不是(shì)一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太(tài)人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对(duì)于他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如(rú)今的(de)文明社会看起来的话是很不人(rén)道(dào)的(de)，那么割(g读西的字有哪些，读喜的字有哪些ē)礼究竟(jìng)是割的什么地(dì)方呢?为(wèi)什么(me)那么痛苦的(de)做(zuò)法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割(gē)礼

犹太(tài)人割(gē)礼是从很(hěn)早的时候就流传下来(lái)的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人间已经变了模样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱(ài)，他(tā)们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人(rén)间都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾气，上(shàng)帝(dì)对于(yú)人们非常的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所(suǒ)以(yǐ)他想要(yào)去救这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人(rén)立下(xià)约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么他就会(huì)得到所(suǒ)有的福报，而且他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是(shì)亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝(dì)立下(xià)了约定(dìng)之后，他(tā)的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利(lì)，但(dàn)是之后的耶(yé)稣再也(yě读西的字有哪些，读喜的字有哪些)没有(yǒu)出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再次(cì)的出现在了(le)亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯(bó)兰重申了自(zì)己和的他的约定，并(bìng)且还告(gào)诉他，他(tā)们之(zhī)间(jiān)彼此的约定中的(de)福泽(zé)不(bù)仅会让(ràng)亚(yà)伯兰(lán)承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是(shì)会承受(shòu)更多的恩典(diǎn)的(de)。

割礼(lǐ)是割(gē)什(shén)么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而(ér)且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了(le)迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的契约是用割礼来作(zuò)为记(jì)号的，规定亚(yà)伯兰的孩(hái)子，哪怕是(shì)他(tā)买来的孩(hái)子(zi)都是要接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有(yǒu)割(gē)礼的(de)记号的话，那么就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻(qī)子会在90岁(suì)的(de)时候，为(wèi)他生(shēng)下(xià)一(yī)个儿(ér)子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是(shì)要(yào)证明自己对于上帝(dì)的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子子孙孙违背了(le)对上帝的(de)承诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的(de)一种(zhǒng)的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天之后(hòu)就要(yào)进(jìn)行割(gē)礼。

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