作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎ酒红色是哪几个颜色调出来的o)说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主(zhǔ)办(bàn)《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作(zuò)的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加(jiā)拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的(de)一(yī)次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士学(xué)位后再入(rù)宗教学院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲酒红色是哪几个颜色调出来的学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学(xué)院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文学(xué)作品多(duō)以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是(shì)中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的(de)教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没(méi)有好处的人，表达(dá)了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制(zhì)度(dù)等的(de)考证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山

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