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徙木立信(xìn)的故事阐(chǎn)明晰什么(me)道理(lǐ)，徙木立信给告(gào)知了咱们(men)什么

　　“徙木立信”说(shuō)的是商(shāng)鞅(yāng)在施行变法前为了获(huò)得人(rén)们的(de)信(xìn)赖，就(jiù)在(zài)城门处说只需有人(rén)能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终(zhōng)有(yǒu)人照办，商鞅就实(shí)现许(xǔ)诺的故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)”指经(jīng)过某种手法树(shù)立(lì)典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国(guó)都市南门(mén)，募民有(yǒu)能(néng)徙置(zhì)北(běi)门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木立信”说(shuō)的是商(shāng)鞅在施(shī)行变法前为了获得人(rén)们的(de)信(xìn)赖(lài)，就在城门(mén)处说只需有人能(néng)将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发(fā)五十金(jīn)，最终有(yǒu)人(rén)照办，商鞅就(jiù)实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某(mǒu)种手法树(shù)立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既(jì)具(jù)，未(wèi)布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕(bì)缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要(yào)施行(xíng)变法图强方针，唯恐全(quán)国人对(duì)自己发生(shēng)非(fēi)手举辩议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大(dà)众不信赖，所以在(zài)国都商场南门立下(xià)一根三丈长(zhǎng)的(de)木杆，招募(mù)大众有可以搬到北(běi)门(mén)的就赏(shǎng)给十(shí)镒(yì)黄金。

　　大众(zhòng)对(duì)此感到(dào)惊奇，没有人敢(gǎn)去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木(mù)杆到北(běi)门(mén)，当即赏给他五十镒黄金，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木立信(xìn)一事，而叹吾(wú)国国民(mín)之愚也(yě)，而叹执政者(zhě)之煞费(fèi)苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予(yǔ)不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而善，其(qí)美好(hǎo)吾民(mín)也必多，吾民方恐(kǒng)其不布此法则，或布而恐其不(bù)生效能，必(bì)竭全力以保证之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系(xì)，安有不信(xìn)之(zhī)理？法则而不善(shàn)，则不唯无电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文美好之(zhī)可言，且有损害(hài)之足(zú)惧，吾民(mín)又必(bì)竭全力(lì)以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适(shì)成(chéng)此份额之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今试(shì)一(yī)披吾(wú)国四千(qiān)余(yú)年之记载，而求其利国(guó)福民巨大之政治(zhì)家，商鞅不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举(jǔ)国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以(yǐ)而(ér)变法之令出(chū)，其(qí)法惩奸宄以(yǐ)保公(gōng)民之(zhī)权(quán)力，务耕(gēng)织(zhī)以增进国(guó)民之富力，尚军功(gōng)以树国(guó)威，孥(nú)贫怠以绝耗(hào)费(fèi)。

　　此诚我国从来(lái)未有之(zhī)大(dà)方(fāng)针，民何惮而不信？乃必(bì)徙木(mù)以立信(xìn)者，吾(wú)所以(yǐ)知政者(zhě)之具费苦心也，吾所以知(zhī)吾国(guó)国民(mín)之愚也，吾所以知数千(qiān)年来民智漆黑国几蹈于消亡(wáng)之惨境有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐(kǒng)此(cǐ)徙木立(lì)信一事，若令彼东西(xī)各答消文明(míng)国民(mín)闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥(jī)矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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