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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中(zhōng)的(de)含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您(nín)的(de)耳朵呢？”