双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的是男(nán)女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源(yuán)；心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的，佛道双修是(shì)指什么意(yì)思，雪中悍(hàn)刀行双(shuāng)修是指什(shén)么意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的双(shuāng)修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识(shí)：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什(shén)么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心，命之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄宁(níng)也解(jiě)释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的(de)是人(rén)的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也(yě)就是指(zhǐ)神形兼修，达到(dào)至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修(xiū)片面一点来说(shuō)，就是(shì)对身心两方面的修(xiū)炼(liàn)，人的生命实际(jì)上是两个生(shēng)命即(jí)精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要(yào)身心健康(kāng)，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了(le)人(rén)生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修(xiū)炼，以达到至(zhì)高完美的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过(guò)无法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后(hòu)性，从(cóng)命(mìng)功入手(shǒu)，炼(liàn)精化(huà)气(qì)，去(qù)病健身，然后心神(shén)安定，炼(liàn)气化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先(xiān)从性功入手，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排除(chú)私心杂念，调(diào)整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提(tí)升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参(cān)考的(de)典记载(zài)和提及性命双修的典籍较多(duō)，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教经典(diǎn)之一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对(duì)性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大(dà)内丹专著(zhù)之(zhī)一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹(yǐn)真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教历(lì)代(dài)精(jīng)义，一出世(shì)就广泛流传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋(móu)一修(xiū)持出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放(fàng)下，立地成(chéng)佛(fú)，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则，一阴一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后世(shì)流(liú)为(wèi)纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很(hěn)多(duō)人的理解中意思就是"男女交合(hé)"，但(dàn)其实这是(shì)大家对男女(nǚ)双修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的(de)房中(zhōng)术(shù)内丹(dān)阴阳双(shuāng)修(xiū)的功(gōng)法，可以说(shuō)毫(háo)无(wú)关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但(dàn)是(shì)从本质上却有着明(míng)显的区(qū)别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起(qǐ)的阴阳双修功(gōng)法并不多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难(nán)以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求(qiú)的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需(xū)要(yào)男(nán)女双方在精神上能够(gòu)高度的(de)默契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀(xī)互相(xiāng)感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼这种功(gōng)法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需(xū)要经历一段很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的是男女(nǚ)一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的以及双修(xiū)是(shì)怎么进行的，佛道(dào)双修(xiū)是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是(shì)指什(shén)么意思，道家(jiā)双(shuāng)修是指什么意思，古代的双修是指什(shén)么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识(shí)：

双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵(líng)相通(tōng)的(de)境界的。

双修是(shì)指什么(me)意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也(yě)就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修片面一点来说(shuō)，就是(shì)对(duì)身心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上是(shì)两个生命即精神生命(mìng)和(hé)生理生(shēng)命的双(shuāng)重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生的两大(dà)要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就(jiù)是身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究(jiū)循序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅入(rù)深(shēn)，并且(qiě)要(yào)结合(hé)自(zì)身的(de)情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度(dù)上借(jiè)鉴了(le)性命双(shuāng)修的(de)理(lǐ)论，只不(bù)过无法(fǎ)与真正的道家修(xiū)行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身(shēn)，然(rán)后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调(diào)整平衡，提高(gāo)追求层次(cì)，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和(hé)炼(liàn)气(qì)，提(tí)升身(shēn)体素质(zhì)。

可(kě)参(cān)考的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较(jiào)多(duō)，下面列出几本以(yǐ)供参(cān)考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道(dào)教经典之一，全书(shū)托易象而论(lùn)金丹(dān)，其内外(wài)丹理(lǐ)论(lùn)对性命双修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大(dà)内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭(guī)旨》为总结性(xìng)书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男(nán)女之(zhī)形式(shì)！盖即表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之(zhī)口实(shí)，使(shǐ)求出离于(yú)欲界(jiè)、色界、无色界之(zhī)方便(biàn)法门，反成为沉堕(duò)于三(sān)界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男女双修，在很多(duō)人的理乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法解中意(yì)思就(jiù)是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助提(tí)升修炼的(de)一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而已，并没有大家想象的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双(shuāng)修和(hé)道家密传(chuán)的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可以(yǐ)说毫无关(guān)系(xì)，此二者虽然功法名(míng)字(zì)上非常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其(qí)难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼的(de)男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的(de)在红(hóng)尘(chén)中普(pǔ)通平凡(fán)的色男色女，修炼(liàn)这种功(gōng)法需要(yào)男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀(xī)互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想(xiǎng)要(yào)修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)极(jí)高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而(ér)且还(hái)需要经历(lì)一段很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升(shēng)男女双方的(de)功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主。

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